Жив-був хлопчик Чарлі. Ріс він у дуже бідній родині, недоїдав і недопивав. Найбільше він любив шоколад, який міг пробувати тільки один раз на рік, в день свого народження. А ще мав мрію-побувати на шоколадній фабриці, яка знаходилася недалеко від його будинку.
І ось одного разу йому по-справжньому пощастило: Чарлі став одним з п'яти дітей, хто виграв щасливий золотий квиток, який давав можливість побувати на шоколадній фабриці Віллі Вонка. Він виграв його в складний час: знесилений від голоду, Чарлі знайшов один долар, за який купив цукерку. І сталося диво: в ній і був п'ятий золотий квиток.
Яке ж було цікаво на фабриці! Там були: справжній шоколадний водоспад і стеблинки м'якої м'ятної вати, шоколадні річки і "їстівні шпалери для дитячих кімнат"," гаряче морозиво для холодних днів "і" квадратні цукерки, що перетворюються в круглі", а також"супер вітаміни цукерки". А ще гості бачили маленьких людей умпа-лумпа, імпортованих прямо з Лумпаландії. Саме ці люди і працювали на фабриці Вонка. Виявилося, що маленькі люди найбільше люблять какао-боби, тому Містер Вонка і запропонував їм працювати на шоколадній фабриці. Умпа-лумпа жили і працювали на фабриці, тому туди ніхто не входив і не виходив.
Кожен з п'яти гостей фабрики-Августус дурний, Верука Солт, Віолетта Бьюгард, Майк Тіві і Чарлі Бакет - під час екскурсії потрапляли в дивні історії. Виявляється, всі ці пригоди були спрямовані на те, щоб гості позбулися своїх недоліків, які захопили їх, зробили рабами. Адже ненажерливість, постійне жування гумок, бездумне сидіння перед телевізором, постійні капризи є негативними рисами, які, на жаль, існують в нашому житті. У фіналі твору діти виправилися і як нагороду отримали багато шоколаду, якого вистачить на все життя.
І тільки Чарлі протягом всієї екскурсії залишався вихованим, стриманим, добрим, ввічливим, щирим хлопчиком. Тому не дивно, що свою фабрику Віллі Вонка подарував саме йому. Чарлі допомагав містеру Вонку керувати шоколадною фабрикою, а батьки, дідусі та бабусі хлопчика жили всі разом на фабриці.
Отже, завжди слід бути хорошою людиною, і тоді збудуться всі твої мрії. Ось чому вчить історія хлопчика Чарлі
на основе анализа поэм гомера «илиада» и «одиссея» выявляется сохранение в сознании гомеровских греков элементов мифологического типа мышления, а также появление новых черт, возникших в их мировоззрении в конце ix-viii в. до н. э. изучение источников позволило прийти к выводу о характерной для мифологического типа мышления двойственности в восприятии пространства и времени, выраженной в противопоставлении востока и запада, своего и чужого пространства, светлого и темного времени суток, профанного и мифического времени. это проявилось в мифологизации территорий, выходивших за пределы познаний гомеровских греков, сакрализации ночного времени суток, появлении представления об одновременном существовании человеческого и божественного времени. вместе с тем в сознании эллинов возникла тенденция к гармонизации пространства, что выразилось в создании трехмерной космической системы и наделении проживавших на мифических территориях существ организацией жизни по примеру человеческого общества. в отношении ко времени также наметилась тенденция к восприятию его как некоей длительности, приводившей к смене состояний, что позволило гомеровским грекам определять приблизительное время суток по положению небесных тел, вести счет лет, осознавать ценность прошлого и будущего.