Прочтите библейскую притчу, сравните ее, используя диаграмму Венна со стихотворениями А.С.Пушкина и Н.А.Некрасова (какие идеи притчи используют поэты?) Притча о сеятеле
Иисус рассказал народу притчу о сеятеле: "Вот, вышел сеятель сеять; и когда он сеял, иное упало при дороге, и налетели птицы и поклевали то; иное упало на места каменистые, где немного было земли, и скоро взошло, потому что земля была неглубока. Когда же взошло солнце, увяло, и, как не имело корня, засохло; иное упало в терние, и выросло терние и заглушило его; иное упало на добрую землю и принесло плод: одно во сто крат, а другое в шестьдесят, иное же в тридцать. Кто имеет уши слышать, да слышит!" Затем Иисус пояснил ученикам значение этой притчи: "Ко всякому, слушающему слово о Царствии и не разумеющему, приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его - вот кого означает посеянное при дороге. А посеянное на каменистых местах означает того, кто слышит слово и тотчас с радостью принимает его; но не имеет в себе корня и непостоянен: когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняется. А посеянное в тернии означает того, кто слышит слово, но забота века сего и обольщение богатством заглушает слово, и оно бывает бесплодным. Посеянное же на доброй земле означает слышащего слово и разумеющего, который и бывает плодоносен, так что иной приносит плод во сто крат, иной в шестьдесят, а иной в тридцать".
А.С.Пушкин
Изыде сеятель сеяти семена своя
Свободы сеятель пустынный,
Я вышел рано, до звезды;
Рукою чистой и безвинной
В порабощенные бразды
Бросал живительное семя –
Но потерял я только время,
Благие мысли и труды…
Паситесь, мирные народы!
Вас не разбудит чести клич.
К чему стадам дары свободы?
Их должно резать или стричь.
Наследство их из рода в роды
Ярмо с гремушками да бич.
Н.А.Некрасов
СЕЯТЕЛЯМ
Сеятель знанья на ниву народную!
Почву ты, что ли, находишь бесплодную,
Худы ль твои семена?
Робок ли сердцем ты? слаб ли ты силами?
Труд награждается всходами хилыми,
Доброго мало зерна!
Где ж вы, умелые, с бодрыми лицами,
Где же вы, с полными жита кошницами?
Труд засевающих робко, крупицами,
Двиньте вперёд!
Сейте разумное, доброе, вечное,
Сейте вам скажет сердечное
Русский народ…
Благодаря Михаилу Евграфовичу, нравтсвенных открытий было много, приче мне все они были приятные. Так, я открыл для себя такой тип людей, который в нынешнее время практически нигде не встречал - тип Иудушки в "господах Головлевых". Там изображен уж очень слащавый тип человека. Сейчас предательством никого не удивишь, но благодаря таким писателям, как Салтыков-Щедрин, многие уяснили для себя, что такие "сладкие" люди могут быть опасны. Сами "слащавые злодеи" тоже это уяснили и, по-видимому, по той же причине умерили свою медоточивость. Стремление к обогащению – смысл жизни и Арины Петровны и Иудушки. Но если у Арины Петровны существуют хоть какие-то нравственные ограничения, то у Иудушки их нет вообще. Его средства выживания – хитрость, умение опереться на закон, обряды. Не зря зовут его "кровопивушкой", "язвой смердящей".
Иудушка Головлев действует только "по закону", "по закону" он доводит до самоубийства своих детей, разоряет родственников.Отсутствие духовных интересов, невежество характеризует семейный быт Головлевых. Праздность, паразитизм – вот причина разложения семьи. Это стало для меня хорошим наглядым примером того, чего следует опасаться и чем не следует пренерегать. Духовные ценности должны главенствовать. Иначе - распад.
(продолжение - в личку)