М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
Лика1508
Лика1508
16.05.2021 11:43 •  Литература

ответить на вопросы:  

1. Автор слов стихотворения, ставшего песней "В лесу прифронтовом"  2. Автор лирической поэмы "Зоя"  3. На каком вокзале впервые прозвучала песня "Священная война"  4. Корреспондент "Красной Звезды", публицист, автор романа "Жизнь и судьба"

 

5. Татарский поэт, автор сборника стихов "Моабитские тетради"  6. Композитор, написавший музыку к песне "Священная война"  7. Автор поэмы "Василий Тёркин. Книга про бойца"  8. Автор философской поэмы "Пулковский меридиан"  9. Фамилия главного персонажа рассказа М.А.Шолохова "Судьба человека"  10. Фамилия лётчика, главного героя повести Б.Полевого "Повесть о настоящем человеке"

👇
Открыть все ответы
Ответ:
Nora3698
Nora3698
16.05.2021
Отношение маши к учителю было неоднозначным. сначала она являлась обычным переводчиком с французского своему отцу, но потом она влюбилась в него. он тоже её любил, и поэтому при первой возможности позвал её на свидания в условное место.   на этом свидании в. дубровский рассказал маше правду. она была удивлена и не могла ничего сказать, но потом полюбила и его. для в. дубровского признание было большим шагом.   маша боялась чувств к в. дубровскому. ей казалось, что это сын того человека, которому машин отец под конец начал портить жизнь.но потом она к нему привыкла.   но этим же временем её отец, к.п. троекуров нашёл для маши жениха - старого князя верейского,которого она не любила , но он был богат и для к.п. троекурова это было выгодно. маша бросалась отцу в ноги, просила не выдавать её замуж, но он её не послушал.   увы, свадьба состоялась.маша до последнего момента ждала в церкви (там проходило венчание) в. дубровского, но его там не было. маша дала священную клятву с князем верейским.   они отправились в путь на карете, но именно в этот момент в. дубровский настиг обвенчанную пару, но увы, из-за клятвы ничего не мог сделать. в. дубровский поник, ему стало невыносимо больно, и отправился за границу.
4,6(23 оценок)
Ответ:
Vilgam
Vilgam
16.05.2021
Вкомедии а. с. грибоедова «горе от ума» проблема ума является одной из ключевых. об этом, собственно, свидетельствует название. поэтому эту проблему стоит рассматривать, , самой первой, говоря о комедии, её тематике и образной системе.  замысел пьесы не был изначально таким, каким он представляется нам сегодня. грибоедов создал много версий своего произведения. и первоначально название также было другим – «горе уму» . казалось бы, незначительное изменение падежа заметно углубило всю проблему, сделав её более многосторонней. «горе уму» подразумевает угнетение чацкого, который становится изгоем в фамусовском обществе. «горе от ума» заставляет задуматься о том, нужен ли вообще чацкому ум в такой обстановке, и мы понимаем, что от этого ума плохо и самому герою. то есть проблема становится двусторонней.  выше было довольно часто использовано слово «ум» . но поначалу не совсем ясно, что же вкладывается в это понятие автором и его героями, необходимо конкретизировать его в рамках действия комедии. и действительно, говоря о том, что чацкий умён, мы вспоминаем глупого, с его точки зрения, максима петровича, дядю фамусова, и слова племянника: «а? как по-вашему? по-нашему – смышлён» . в связи с этим, опираясь на другие образы произведения (молчалина, софьи и других) , можно сделать вывод, что грибоедов рассмотрел два типа ума: «интеллектуальность» и «приспособляемость» , также именуемую «бытовым» умом, который часто сродни глупости. сразу мысленно создаётся граница, по одну сторону которой мы уверенно ставим чацкого, а по другую – фамусова и его общество. но уже упоминавшаяся софья тоже, должно быть, стоит рядом с чацким. и тут вспоминается заявление грибоедова о своём творении, по которому в пьесе «двадцать пять глупцов» (вот почему простую приспособляемость мы приравниваем к глупости) на «одного здравомыслящего человека» . возникает вопрос: кто же софья в этом делении на «умных» и «глупых» ? вопрос остаётся открытым, и многие оспаривают самого грибоедова. но всё-таки софья при своей «мудрости» относится к глупцам, просто потому, что она – член фамусовского общества, она остаётся «вариться» в этом «котле» .  но вернёмся к приспособляемости. при всей своей примитивности она приносит прекрасные плоды. все без исключения члены старомосковского общества действуют по одной и той же схеме, которая не формулируется в произведении явно, но лежит на поверхности, если мы вспомним, что максим петрович ради хорошего положения выступал, фактически, шутом («упал он больно, встал здорово.») , и молчалинскую «философию» («в мои лета недолжно сметь своё суждение иметь») . для начала формула успеха требует чинопочитания. перед всеми, кто выше тебя по званию, необходимо пресмыкаться (большинство «крупных» внесценических персонажей похожи на полубогов) . рано или поздно это того, кто ранее «в мире брал лбом» , «стучал об пол не жалея» , как выразился чацкий, к власти, и тогда новоявленный «большой человек» имеет полное право унижать тех, кто ниже него. чацкий себе такого не может позволить, он слишком ценит свою честь, достоинство и ум. вот почему ему «горе от ума» - он только страдает, не принимая идеи фамусова и его единомышленников.  но на самом деле «горе» от ума чацкого не только ему самому, но и фамусовскому обществу. образованность и просвещение наносят непоправимый удар старой москве. мы видим, что один чацкий довольно сильно испугал всех присутствующих на вечере у фамусова, и лишь своим количеством смогли они вытеснить «инородное тело» из своего круга. если же таких, как чацкий, будет много, то фамусовское общество потерпит окончательное и сокрушительное поражение.  итак, «горе от ума» , при всей сложности проблемы, даёт нам надежду на «просвещение в конце тоннеля» , если можно так выразиться, в лице таких умных и высокообразованных людей, как чацкий. и фамусовское общество выглядит чем-то мертвенно-бледным и отмирающим в своих попытках противостоять этому. 
4,5(63 оценок)
Это интересно:
Новые ответы от MOGZ: Литература
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ