Объяснение:
Ключевые слова: произведение, художественный образ, образ, знак, анализ
В литературных произведениях есть общие признаки, связанные с эстетической природой искусства в целом. Воспринимать какое-либо явление эстетически значит воспринимать его как целостность, взаимопроникновение единичного, особенного и общего. Мысленное восхождение от индивидуальности объекта к его внутреннему, духовному смыслу составляет суть эстетического переживания.
Перед читателем художественного произведения открывается прежде всего особенное – образы, именно они суть основной язык искусства. (Оговорка – "прежде всего" – необходима, так как литературный текст может включать внехудожественные высказывания.) Но искусство потому и считается высшей формой эстетического сознания, что в индивидуальном (в этом персонаже, сюжете, пейзаже) ярко раскрывается общее (характер, конфликт, определенное настроение).
Слово "образ" используется в качестве термина в разных областях знания. В сущности, перед нами омонимы: в философии (в теории познания) под образом понимается любое отражение действительности (и понятийное, и чувственное); в психологии образ – синоним представления, т.е. мысленного созерцания предмета в его целостности (его "воображения"); в эстетике – воспроизведение целостности предмета в определенной системе знаков. Материальным носителем образности в художественной литературе является слово, речь.
Эстетическое шире художественного. Образы, образная информация окружают нас повседневно и повсеместно: мы встречаемся с ними в домашнем альбоме с любительскими фотографиями, в газетном документальном очерке, в публицистических и даже научных сочинениях. Но эти фактографические и / или иллюстративные образы "не изменяют индивидуальности явлений, показывая их такими, какими они были в действительности" ; во всяком случае, их ценность не в претворении жизненного материала, а в точности отражения.
Истоки теории образа – в античности (учение о мимесисе). Но развернутое обоснование понятия, близкое к современному, дано в немецкой классической эстетике. Гегель видел в искусстве чувственное (т.е. воспринимаемое чувствами) воплощение идеи: "От теоретического, научного изучения художественное осмысление отличается тем, что оно интересуется предметом в его единичном существовании и не стремится превратить его во всеобщую мысль и понятие". В то же время единичное, индивидуальное (т.е.неделимое) в искусстве ярко, осязаемо, зримо передать общее. Гегель уподобляет художественное произведение глазам как зеркалу души: "...Об искусстве можно утверждать, что оно выявляет дух и превращает любой образ во всех точках его видимой поверхности в глаз, образующий вместилище души [...] Оно превращает в глаз не только телесную форму, выражение лица, жесты и манеру держаться, но точно так же поступки и события, модуляции голоса, речи и звука на всем протяжении и всех условиях их проявления...". Художественный образ, по Гегелю, – результат "очищения" явления от всего случайного, затемняющего сущность, результат его "идеализации". Так, не только рафаэлевские мадонны, но все матери испытывают "благоговейную и смиренную" любовь к своему ребенку, "однако не всякая форма женского лица полностью выразить такую глубину души". Выделенные положения эстетики Гегеля оказались долговечнее своего методологического контекста, и они входят в трансформированном виде в современное искусствознание.
Остановимся на основных чертах художественного образа, имея в виду прежде всего персонажей (ими в литературе могут быть не только одушевленные, но и неодушевленные предметы: растения, вещи).
Хвастовство само себя наказывает
Был у нас во дворе мальчик, который очень любил хвастаться. Его так и звали - Борька-хвастун. Как послушать его, так все-все он умеет и знает, и все у него есть. Как-то раз мы разговаривали о музыке и спорили, чья любимая группа лучше. Слушали записи разных песен, и одна из них всем очень понравилась.
"Жалко, что я не понимаю по-английски", - сказала Маша. "Мне так хотелось бы узнать, о чем в той песне поется". Борька, конечно же, сразу заявил, что он английский знает как русский. Ему хотелось произвести впечатление на Машу, потому что эта девочка ему нравилась. "Правда?" - удивилась Маша. Она только недавно переехала сюда и еще не знала Борьку так, как мы. Борька подтвердил, что да, чистая правда. И тут Маша вынула из сумочки листочек, на котором были распечатаны слова ее любимой песни. На английском...
Потом мы все долго смеялись над Борькой. Да, правильно говорят, что хвастовство само себя наказывает, - решили мы.
Объяснение:
В рассказе Паустовского "Подарок" речь идет о том, как мальчик-подросток, узнав, что автор жалеет об уходящем лете, подарил ему деревце. Мальчик думал, что березка будет расти у автора в доме, не пожелтеет и не облетит, будет напоминать ему о лете. Березка росла в доме, но, как только начались первые осенние заморозки, она пожелтела и облетела вместе с теми березами, которые были на улице. Все удивились. Пришел старый дедушка- сосед и объяснил, что березка облетела потому, что ей было неудобно перед своими друзьями-березками пережить зиму в тепле без страданий. Читатель рассказа понимает, что дедушка имел в виду не только березки, но и людей. Люди тоже всегда в своих поступках должны оглядываться на окружающих и, если суждено переносить какие-то тяготы вместе со своими друзьями, то нехорошо сваливать все испытания на них одних. Мне понравился этот рассказ, потому что он учит быть совестливым и отзывчивым. Кроме того, автор очень лирично изобразил картины наступающей осени и открыл перед глазами читателя красоту русской природы.