Средневековьем называют исторический период между Античностью и Новым временем, то есть между концом V века и XVI веком включительно. За точную дату начала Средних Веков обычно принимают 476 год – официальную дату падения Западной Римской империи. Точной даты окончания Средневековья не существует. В ряде случаев принимается падение Константинополя (1453 г.), иногда – смерть "последнего рыцаря Европы" Карла Смелого (1477 г.), подчас – открытие Колумбом Америки (1492 год). Отечественная же традиция зачастую склоняется к началу Нидерландской революции (1568 год). Примечательно, что между падением Римской империи и гибелью Карла Смелого в битве при Нанси нумерологически сакраментальное число лет – 1001. Так что любители красивых чисел могут полагать, что Средневековье длилось именно 1001 год.
Римская монета с профилем последнего императора Западной Римской империи Ромула Августула (низложен в 476 году).
Великий герцог Бургундский, "последний рыцарь Европы" Карл Смелый (погиб в 1477 году). Портрет работы Рогира ван дер Вейдена.
Средние Века, в первом приближении, делят на: – раннее Средневековье (VI-X вв.); – высокое Средневековье (XI-XIII вв.); – позднее Средневековье или эпоху Возрождения (XIV-XVI вв.). Также следует заметить, что 1200-е годы (XIII век), 1300-е годы (XIV век), 1400-е годы (XV век), 1500-е годы (XVI век) имеют в искусствоведении и, зачастую, в исторических исследованиях, собственные имена: – Дученто -XIII век; – Треченто -XIV век; – Кватроченто -XV век; – Чинквеченто -XVI век. Эти названия имеют итальянское происхождение и обусловлены тем, что каждый из этих веков означил особую эпоху в истории ренессансного искусства Италии (которая на протяжении всего периода XIII-XVI вв. может считаться наиболее передовым регионом Западной Европы в отношении развития изобразительного и пластического искусства). Также следует заметить, что в современной англоязычной историографии исторический период, начинающийся в 1453 году (с захватом Константинополя турками) и завершающийся в конце XVIII века (вместе с обретением штатами Северной Америки независимости от британской короны), принято выделять в особую эпоху, носящую название Early Modern, то есть "ранняя современность" или, как иногда переводят дословно – "ранний модерн". При подобном подходе 1450-1590-е гг. уже не относят к позднему Средневековью.
Мифы – это древнейшие предания, отражавшие в коллективном сознании обобщенный образ окружающего мира. В античной мифологической литературе сложился особый эпический жанр, который позволял в форме образного повествования создать цельную систему мифических героев, определявшую, по мнению древних, судьбу человека и развитие исторических событий.Наши предки воспринимали мифы как реальность, персонифицируя божественные силы и наделяя их чертами земных людей. В мифах с особой торжественностью описывались деяния богов и подвиги героев, от которых зависела жизнь простых смертных. Катаклизмы природы, войны, смену правления – все значимые события в мифах находили простое и убедительное объяснение.Мифотворчество было неотъемлемой частью развития большинства этнических культур. Рамаяна», «Эдда».Сказка также относятся к древнейшим видам коллективного народного творчества. Сказочный вымысел переосмыслить закономерности человеческой жизни и объяснить прядок вещей, который определен волей свыше. В сказках разных народов нашли отражение фрагменты этнических культовых обрядов и языческих ритуалов. С ними связаны волшебные превращения героев, мотив колдовства, смерти и воскрешения, чудодейственной силы амулетов.Если в мифах передаются общие представления о месте человека в строгой иерархии земных и божественных сил, то мир сказок максимально приближен к обычной жизни. В нем можно найти интересные подробности быта, семейного уклада, обычаев. Сказочные персонажи взяты и перенесены в вымышленный мир из обычной жизни.Мифы, в отличие от сказок, населены богами и героями. Структура мифа строится на основе сюжетной линии, которая может иметь многократные повторы в других сюжетах. Сказка имеет строго определенную композицию. Сохранять ее устойчивые формообразующие элементы: троекратные повторы, ситуации испытания героев,обилие постоянных эпитетов.
Понятие «крылатости» возникает у многих поэтов. Ведь им свойственно возвышаться над обыденной сферой жизни, смотреть на связь вещей и слов как бы «свысока», как никто до них не смотрел. Возьмем, например, Ахматову: « я не могу взлететь, а с детства была крылатой». И в лирике Марины Цветаевой родство душ передается образом сложенных крыльев: «Как правая и левая рука — Твоя душа моей душе близка. Мы смежены, блаженно и тепло, Как правое и левое крыло. Но вихрь встает — и бездна пролегла От правого — до левого крыла!» Крылатая душа поэта позволяла ей отрываться от реального мира, от вихрей и бездн полной бурными событиями первой половины 20 века. Революции, разруха, войны, полуголодное существование, смерти близких. Цветаева всегда стремилась быть (и была!) над этим миром. "А за плечом - товарищ мой крылатый Опять шепнет: - Терпение, сестра! - Когда сверкнут серебряные латы Сосновой кровью моего костра" Товарищ. Это она о крылатом гении вдохновения, не оставляющем ее. Еще он: "Рыцарь ангелоподобный - Долг! Небесный часовой... Еженощный соглядатай, Ежеутренний звонарь..." Через год она напишет уже об их единой природе с крылатым гением: "Крестили нас - в одном чану…" А оторванность от близких трансформируется в поэтическое одиночество («проклятость!») крылатой души: «Новый год я встретила одна. Я, богатая, была бедна, Я, крылатая, была проклятой. Где-то было много-много сжатых Рук - и много старого вина. А крылатая была - проклятой! А единая была - одна! Как луна - одна, в глазу окна» И это ведь не об одиночестве, а о своем призвании, о своем отличии от множества других, на которых она смотрит отстранено, как луна. Марина - одна служанка и повелительница крылатого гения, единая с ним: "Умирая, не скажу: была. И не жаль, и не ищу виновных. Есть на свете поважней дела Страстных бурь и подвигов любовных. Ты, - крылом стучавший в эту грудь, Молодой виновник вдохновенья - Я тебе повелеваю: - будь! Я - не выйду из повиновенья." Для крылатой души – не важны внешние атрибуты ( хоромы или хаты), Ведь Цветаева привыкла приходить «в дом, и не знающий, что – мой», ей “все нипочем”, и к жизни среди «врагов» она привыкла: "Если душа родилась крылатой — Что ей хоромы — и что ей хаты! Что Чингис-Хан ей и о — Орда! Два на миру у меня врага, Два близнеца, неразрывно-слитых: Голод голодных — и сытость сытых! " Образ же «крылатого гения» менялся и усложнялся. Теперь это крылатый конь. Вспомним, что Пегас возник в момент смерти медузы Горгоны, что он носил Зевсу выкованные Гефестом молнии-стрелы. Тогда мы лучше поймем, что за огонь сжигал душу Марины Цветаевой: «Ох, огонь - мой конь - несытый едок! Ох, огонь на нем - несытый ездок! С красной гривою свились волоса... Огневая полоса - в небеса!» Охваченная огнем эмоциональной “безмерности», остро чувствующая и пропускающая через себя недоступное бескрылым, ее крылатая душа ненасытна: «Что другим не нужно - несите мне Всё должно сгореть на моем огне! Я и жизнь маню, я и смерть маню В легкий дар моему огню» Вселившийся в Марину Ивановну Цветаеву, слившийся с ней Крылатый Гений превращает ее жизнь в творческий костер, на котором она сама и сгорела.
Точной даты окончания Средневековья не существует. В ряде случаев принимается падение Константинополя (1453 г.), иногда – смерть "последнего рыцаря Европы" Карла Смелого (1477 г.), подчас – открытие Колумбом Америки (1492 год). Отечественная же традиция зачастую склоняется к началу Нидерландской революции (1568 год).
Примечательно, что между падением Римской империи и гибелью Карла Смелого в битве при Нанси нумерологически сакраментальное число лет – 1001. Так что любители красивых чисел могут полагать, что Средневековье длилось именно 1001 год.
Римская монета с профилем
последнего императора Западной Римской империи
Ромула Августула (низложен в 476 году).
Великий герцог Бургундский,
"последний рыцарь Европы" Карл Смелый (погиб в 1477 году).
Портрет работы Рогира ван дер Вейдена.
Средние Века, в первом приближении, делят на:
– раннее Средневековье (VI-X вв.);
– высокое Средневековье (XI-XIII вв.);
– позднее Средневековье или эпоху Возрождения (XIV-XVI вв.).
Также следует заметить, что 1200-е годы (XIII век), 1300-е годы (XIV век), 1400-е годы (XV век), 1500-е годы (XVI век) имеют в искусствоведении и, зачастую, в исторических исследованиях, собственные имена:
– Дученто -XIII век;
– Треченто -XIV век;
– Кватроченто -XV век;
– Чинквеченто -XVI век.
Эти названия имеют итальянское происхождение и обусловлены тем, что каждый из этих веков означил особую эпоху в истории ренессансного искусства Италии (которая на протяжении всего периода XIII-XVI вв. может считаться наиболее передовым регионом Западной Европы в отношении развития изобразительного и пластического искусства).
Также следует заметить, что в современной англоязычной историографии исторический период, начинающийся в 1453 году (с захватом Константинополя турками) и завершающийся в конце XVIII века (вместе с обретением штатами Северной Америки независимости от британской короны), принято выделять в особую эпоху, носящую название Early Modern, то есть "ранняя современность" или, как иногда переводят дословно – "ранний модерн". При подобном подходе 1450-1590-е гг. уже не относят к позднему Средневековью.