Конечно, здесь имеют место явные элементы фантастического повествования или даже сказки. И это неудивительно, с учётом просто порой неуёмной фантазии автора (Александр Грин), и его биографии который,как известно, помимо прочего, по специальности достаточное время был моряком, и помимо прочего слышал массу различных историй и баек от самых разных людей. Однако все истории, даже сказочные мифы, имеют под собой какие-то возможно реальные прототипы или ассоциации, это касается и древних мифов и эпосов и сказок и более новых авантюрных и прочих романов средних веков и нового времени - от "Одиссеи"и до "Робинзона Крузо" и даже совершенно казалось бы , фантастического "Путешествия Гулливера" (сатирического, гротескного, но тем не менее имеющего под стобой определённую долю художесственной правды).Даже многие "фантастические" казалось бы на первый взгляд, произведения авторов середины-конца ХХ века, таких как фантаты И.А.Ефремов, С.А.Снегов, А.Н.и Б.Н.Стругацкие, А.Кларк, Р.Шекли и Р.Бредберри так или иначе отражают окружающее авторов "жизненное мировосприятие" или некую "культурную среду". И любой, даже сказочник, возьмём например сказку А.Н. Толстого "Золотой Ключик", сказку А.Гайдара "Мальчиш-Кибальчиш" или цикл сказочных повестей А.М.Волкова о "Волшебной стране", равно как и авторы "прототипов" (К.Коллоди и Ф.Баум соответствено), также так или иначе отражали именно мировосприятие авторов от лица персонажей и таким образом "по-пушкински выражаясь"- "чувства добрые лирой пробуждая", или пословично : "Сказка-ложь - да в ней - намёк, добрым молодцам - урок!" или как некогда писал в предисловии к своей знаменитой трилогии Снегов: "Эта правда о небывшем" ... художественная правда , точно в стиле сказок, мифов и легенд...
В основе повести лежит рискованный эксперимент. Когда профессор Преображенский в ходе своих научных опытов неожиданно для себя самого получает из собаки человека. Задатки бездомного, вечно голодного и униженного пса соединились с задатками уголовника и алкоголика. Так и получился Шариков — существо, по природе своей агрессивное, наглое и жестокое. Только одного ему и не¬доставало: известного революционного лозунга: «Кто был ничем, тот станет всем» . Человеку с собачьим сердцем достаточно указать на любого, сказать, что он враг, и Шариков его унизит, уничтожит. Как это напоминает советское вре¬мя и особенно тридцатые годы.. . Да и в наши дни такое встречается. Такие люди, как Шариков, гордятся своим низким происхождением, «усредненным» образованием, потому что это отличает их от тех, кто духом и разумом высок, а потому должен, по их разумению, быть втоптан в грязь. Только так над ними возвысится Шариков. Невольно за¬даешь себе вопрос: сколько их было и сколько их есть среди нас сейчас? Тысячи, десятки, сотни тысяч? Внешне Шариковы ничем не отличаются от людей, но они всегда среди нас. Это, например, народный судья, который, в интересах карьеры и выполнения плана по раскрытию преступлений, осуждает невинного. Это может быть врач, который отворачивается от больного, или чиновник, у которого взятки стали уже в порядке вещей. Это известный депутат, который при первой же возможности ухватить лакомый кусок сбрасывает маску, и, показывая свою истинную сущность, готов предать своих избирателей. Все самое высокое и святое превращается в свою противоположность, потому что в таких людях всегда живет животное. Шариковы со своей поистине собачьей живучестью не смотрят ни на что, пройдут везде по головам других. Собачье сердце в союзе с человеческим разумом — главная угроза нашего времени. Именно поэтому эта повесть, на¬писанная в начале века, остается актуальной и в наши дни и служит предупреждением грядущим поколениям.
тот, кому сам обретает силу и другим
Объяснение: