ответить на вопросы по 4 и 5 действиям драмы А.Н. Островского «Гроза». Действие 4
Явление 3
1. Что происходит с Катериной после того, как приехал муж?
2. Чего боится Варвара?
Явление 4
3. О чём шутит Тихон Кабанов?
Явление 5
4. Что говорят люди о предстоящей грозе?
Явление 6
5. Перечислите причины, которые заставили Катерину признаться.
Действие 5
Явление 1
6. Что делал Тихон Кабанов, когда был в командировке?
7. Что хочет сделать Марфа Кабанова (мать Тихона) с Катериной?
8. Как реагирует Тихон на измену жены? На что он готов?
9. Куда отправляют Бориса после всей этой истории?
10. Что произошло с Варварой? Почему она это сделала, по вашему мнению?
Явление 3
11. О чём просит Катерина Бориса во время прощания?
12. Почему Борис не может исполнить её
13. Что пожелал Борис Катерине на прощание?
14. Как вы думаете, что поняла Катерина про Бориса?
Явление 5
15. Что сделала Катерина после прощания с Борисом?
Явление 6-7
16. Как выглядит Катерина после смерти? О чём это, по мнению, Кулигина, говорит?
17. Кто кого обвиняет в её гибели и о чём это говорит, по вашему мнению?
18. Кто, по вашему мнению, виноват в смерти Катерины и почему? (на основе самоанализа)
19. Кто в драме оказался сильной личностью и почему вы так думаете? (на основе самоанализа)
20. Каким бы был финал драмы, если бы она произошла в современном мире? (на основе самоанализа)
В конце путешествия дети поворачиваются к своему дому и видят голубку, которая кажется, их соседке настоящей Синей Птицей, ведь настоящее счастье может быть только в реальности. Смысл сказки в том, что истинная Синяя Птица — это символ свободного знания: поэтому ведет детей Свет, поэтому боится ночи со своими тайнами и ужасами, поэтому и изменяет цвет Синяя Птица в клетке — без свободы ум гибнет.
Здесь больше нет туманной символики раннего Метерлинка, нет зловещего Фатума, который покушается на человека. Интересно раскрывается мысль о том, что человек в себе самому несет свое будущее, но его свобода относительная, так как это будущее вложено у него еще с рождения: Тильтиль и Митиль попадаются к неродившимся детям, каждое из которых уже знает, кем оно станет в жизни, что оно сможет осуществить. Сказка цветастая и многоплановая, щедрая на мысли и добрые дела персонажей. Это произведение обращено одновременно и к взрослым, и к детям, именно поэтому он и до сих пор не сходит со сцены.
Театр Метерлинка после 1918 г. изменил свой характер, сближаясь из неоромантичним или реалистическим, но теряя при этом всю свою оригинальность.
Метерлинк тяжело переживал начало Первой мировой войны. Ее жестокость, разрушение всех гуманистических ценностей, зверство захватчиков он изобразил в романтической драме «Бургомистр Стильмонда», где истинную человечность проявляет уже немолодой бургомистр, который жертвует собой, лишь бы от смерти невинного, а также жителей вверенного ему города — от расстрела. «Соль жизни» воссоздает тот самый конфликт гуманизма и жестокости на войне и разоблачает спесь расистов — немцев, которые утверждают превосходство их расы над другими, оправдывая, таким образом, начатую ими войну.
С Метерлинком связанное рождение нового театра, где главное внимание сосредоточено на сложной и скрытой душевной жизни. Внешнее действие заменено внутренним. Открытие Метерлинка оказались важными для драматургов следующего поколения.