У романі "Гобсек" Бапзак показав духовну суть сучасного автора суспільства. За словами головного героя, "на землі немає нічого, крім золота". Буржуазна ера по-справжньому прославляла гроші, вірячи в їх силу, злу силу грошей. Головний герой історії присвятив їх накопиченню все своє життя. Усі інші життєві радощі він невблаганно жертвував «золотому тельцю», витрачаючи всю силу своєї душі, щоб опинитися серед тих, хто «володіє світом».
Розумний Дарвілл, розмірковуючи про долю свого сусіда Гобсека, думає про цінності життя: "Йдеться про гроші"
В історії немає прямої відповіді на запитання, але є факти, які доводять, що гроші не завжди стоять на першому місці в житті людини.
Наприклад, для самого Дарвілла гроші - це лише засіб досягнення мети: можливість займатися улюбленою справою, жити гідним життям. Але "не варто принижувати через гроші", - підсумовує майстер. Зрештою, за гроші все одно не можна багато купити: здоров’я, дружба, відданість і відданість, любов.
Історія є прикладом любові, заснованої лише на грошах. Анастасія де Ресто і Максим де Трай не приносять щастя. Як тільки гроші закінчуються, Анастасія боїться втратити Максима. Принижуючи себе перед Гобсеком, він купує собі ще одну фігуру щастя.
Дарвілл і Фанні Малво були щасливі без щастя. А сумлінна робота була для Дарвіла важливішою за гроші. Він заслужив повагу в суспільстві як чесний юрист, який довіряє і грошам, і долі людей.
Або візьміть плиту. Він накопичив мільйони, навіть не думаючи, що навіть після його смерті хтось може скористатися його статком. Гобсек все ще успадковує свій стан як далекого родича, що, ймовірно, швидко витратить його стан. Можливо, із жалем, бажанням родича, Гобсек подолав свою пристрасть до прибутку ще до смерті.
І це вагомий привід поставити під сумнів філософію Гобсека і продовжити аргумент Дарвіла: "Ні, справа не в грошах. Це важлива частина нашого життя. Але це далеко не найголовніше".
пословицу «Береги честь смолоду» . Именно такой наказ дает
отец главного героя своему сыну, Петру Андреевичу Гриневу, отправляя
его на военную службу. Несмотря на юношеское легкомыслие
и неопытность, Гринев сумел остаться верным отцовскому завету
даже во время трагических событий Пугачевского восстания.
Благородство Петра Гринева проявлялось и в малом и в большом.
По дороге к месту службы он по наивности проигрался человеку, с которым только познакомился. Никакие уговоры Савельича броситься победителю в ноги с простить долг не заставили Гринева сделать это: проигрался — отдавай.
О чести Петр Гринев помнил даже в тех случаях, когда за нее можно было поплатиться жизнью. Это подтверждает случай с дуэлью. Причем здесь Гринев сражается не за свою честь, а за честь любимой девушки. Простить Швабрина, бесстыдно порочащего Машу Миронову только потому, что она отказала ему, Гринев не мог. Честь дворянина и благородного человека не позволяла молодому человеку сделать это. Можно возразить, что Швабрин тоже был дворянином. Но в этом и ответ: быть благородным, поступать по велению совести — удел не только дворян, сословие здесь не имеет значения, здесь важно воспитание, атмосфера, в которой растет человек.
А атмосфера в доме Гриневых была как нельзя более подходящей для того, чтобы из Петруши вырос высоконравственный человек. Мальчику было с кого брать пример. Пушкин от лица Савельича на первых страницах повести знакомит нас с нравственными установками рода Гриневых: «Кажется, ни батюшка, ни дедушка пьяницами не бывали; о матушке и говорить нечего...» . Такими словами воспитывает старый слуга Петра Гринева, который впервые напился и вел себя недостойно.
Швабрин — полная противоположность Гриневу. То, что понятие чести незнакомо этому человеку открывается уже в сцене дуэли: используя замешательство Гринева, связанное с окриком Савельича, Швабрин наносит ему удар. Честь для Швабрина ничто по сравнению с жизнью. Чтобы себя от смерти, он запросто становится на сторону Пугачева, бывшего противника, и без сожаления готов вершить суд над теми, кто еще недавно был ему если не товарищем, то сослуживцем и добрым знакомым.
Машу Швабин любит, однако это чувство далеко от благородства: используя свое положение завоевателя, а ее — сироты, он бесстыдно и грубо принуждает девушку стать его женой.
Совсем по-другому ведет себя в истории с Пугачевым Гринев.
Сначала он мужественно идет на смерть, потом честно признается Пугачеву, что не разделяет его взглядов.
Эту прямоту, еще больше, чем благодарность за старую услугу, оценил крестьянский предводитель и помиловал Гринева.
Благородные чувства Гринева проявились и в эпизоде ареста.
Петр не хочет впутывать в историю с Пугачевым Машу Миронову, он слишком ее любит, поэтому и не называет имени девушки.
А ведь поступи он иначе, ссылки могло и не быть.