защита человеческой личности в романе а. с. пушкина «дубровский»
во все времена были люди, которые смирялись с силой и неизбежностью обстоятельств и готовы были с опущенной головой принять судьбу такой, какая она есть. но и во все времена жили люди, готовые бороться за свое счастье, люди, не желающие терпеть несправедливость, люди, которым уже нечего терять. с такими людьми мы можем познакомиться на страницах романа а. с. пушкина «дубровский» .
это произведение глубокое и интересное. меня оно впечатлило своей идеей, поворотами сюжета, печальным финалом, героями. кирилла петрович троекуров, владимир дубровский, маша троекурова – все это сильные и незаурядные личности. но разница между ними в том, что троекуров от природы был неплохим человеком, его связывали добрые товарищеские отношения с небогатым помещиком дубровским, ему были свойственны человеческие порывы, но в то же время он был деспотом и самодуром. троекуров – типичный барин-крепостник, в котором до предела развито чувство собственного превосходства и вседозволенности, порочности и невежественности. тогда как дубровский и маша – натуры благородные, искренние, чистые и честные.
главной проблемой романа является проблема защиты человеческого достоинства. но, так или иначе, она связана со всеми персонажами произведения. в первую очередь эта проблема касается семьи дубровских, которую троекуров лишил не только родового поместья, но и покусился на их дворянскую честь и достоинство.
андрей гаврилович был уверен в своей правоте, мало заботился о судебном деле, которое затеял против него троекуров, поэтому и не смог отстоять свои права. андрей гаврилович дубровский не выдержал неравной схватки с более сильным соперником и умер. тогда отстаивать свою собственную честь пришлось дубровскому-младшему. волею случая он стал во главе крестьянского движения, чтобы «вершить свой суд» . но он с самого начала был не согласен с борьбы против помещиков. его чистая и искренняя натура не позволяла ему стать настоящим головорезом – жестоким и беспощадным. он был справедлив и милосерден, поэтому руководил владимир крестьянами недолго. крестьянский бунт был стихийным, действия их часто были противоречивыми, поэтому они покорились приказу дубровского, прекратили вооруженное выступление и разошлись. «…грозные посещения, и грабежи прекратились. дороги стали свободны» .
но почему же владимир не трогает владения своего обидчика, самого богатого помещика в округе – троекурова? как оказалось, дубровский полюбил дочь кириллы петровича, машу, и простил ради нее своему кровному врагу. маша тоже полюбила владимира. но эти герои не смогли быть вместе – кирилла петрович насильно выдал свою дочь замуж за старого графа верейского. владимир не успел спасти свою возлюбленную от брака с нелюбимым человеком.
таким поворотом сюжета, печальным финалом, как мне кажется, а. с. пушкин показывает, что человек в россии беззащитен перед злом и несправедливостью. его не может защитить ни закон, ни общество. он может лишь рассчитывать на свои собственные силы.
поэтому я понимаю владимира дубровского, который стал разбойником. а что ему еще оставалось делать? не найдя защиты у закона, он решил тоже жить по неписанным правилам – правилам силы и жестокости. но его благородная, чистая и искренняя натура все-таки ограничивала героя в этом, делала его «благородным разбойником» .
родители гринева-симбирские помещики.
оба – представители наиболее интеллигентной
части общества,
люди по тем временам достаточно образованные,
культурные.
в семье царили незыблемые патриархальные порядки.
слово главы семейства было законом,
неукоснительно выполняли распоряжения.
мальчик рос в атмосфере любви, заботы.
его опекал бывший стремянный савельич, человек глубоко
преданный всему семейству, грамотный, умный, непьющий.
гринёв-старший хотел видеть сына настоящим офицером,
воином. он изменяет пункт приписки к семеновскому
полку, расквартированному в петербурге,
и отправляет юношу в глушь, чтобы "пороху понюхал".
"пускай послужит он в армии, да потянет лямку…"
таким образом, на формирование взглядов и характера
петра самое непосредственное влияние оказали
строгое отцовское воспитание, нежная любовь матери,
близость к природе, общение со справедливым и толковым
архипом савельичем.
по желанию батюшки, воспитание гринёва предполагало
привитие ему высоких морально-волевых качеств и почти
не касалось освоения наук.
на протяжении всей повести родители не раз
существенно
повлияют на поведение и мироощущение сына.
так, узнав, что петр участвовал в дуэли, отец
серьезно отчитает его.
когда возникнет необходимость, симбирские помещики
примут к себе машу, оставшуюся без крова над головой
после захвата крепости. и сделают это "с тем искренним
радушием, которое отличало людей старого века.
они видели благодать божию в том, что имели случай
приютить и обласкать бедную сироту".
на последних страницах показано, как тяжело пережила
беду искренняя в своей преданности императрице
семья гринёвых, как подкосило страшное известие
отца и мать.
"сей неожиданный удар едва не убил отца моего…",
" дворянину изменить своей присяге, соединиться с
разбойниками, с убийцами, с беглыми холопьями!
стыд и срам нашему роду! »
а матушка, как всегда, стремясь нейтрализовать приступы
меланхолии и отчаяния," не смела при нем плакать и
старалась возвратить ему бодрость, говоря о неверности
молвы".
конечно же, родители не поверили наветам, они своего
сына знали лучше. для гринёвых поступиться честью –
немыслимо.
незримая связь петра с отчим домом, особенно ее духовная,
эмоционально-чувственная составляющая, прочна,
неразрывна, надежна.
сын делает все, чтобы не посрамить фамилии, быть
достойным наследником бережно хранимых семейных
традиций и уважаемым в обществе человеком.
ему это сполна удается.