Первое знакомство с Андреем происходит среди гостей А. Шерер. Он смотрит устало на окружающее его общество. Все присутствовавшие в салоне не только были знакомы Андрею, а и успели приесться ему. Он стремится к активности, полезной людям деятельности. Именно потому Болконский решает изменить жизнь, едет на фронт служить адъютантом Кутузова.
Любимый герой писателя ищет ответы на проблемы, которые ставит время. Он стремится найти для себя достойное место, мечтает о подвигах.
Князь умен, хорошо образован, имеет сильную волю и твердость характер. У этого персонажа уже сформированы свои взгляды на жизнь. Его кумир — Наполеон, и потому Андрей всеми силамы пытается следовать своему кумиру. Подвиг, который Болконский совершил под Аустерлицем, замечен даже его любимым Наполеоном. Но от этого, молодой офицер не испытал счастья.
Бой под Аустерлицем можно считать переломным для князя, потому как Андрей начал иначе оценивать происходящее вокруг. Раненым лежал он тогда под дубом, смотрел на небо, и, словно впервые, увидел его над собой. Он осознал жизненную истину, которая заключена в любви к Родине, дому, родным, природе.
Болконского постигло разочарование в Наполеоне. Тот показался князю мужчиной лет сорока в сереньком сюртучке, приносящим несчастье людям. Эти мысли окончательно отрезвляют молодого человека. Он уже не считает, что результат боя зависит от одного человека. После Аустерлицкого сражения представления обо всем радикально меняются. Он принимает решение вернуться домой, но там ожидает новый удар: умирает жена, которую он обидел. Болконский пытается заниматься сыном, улучшать жизнь домашних и крепостных людей в имении. Для этого он три сотни крепостных делает вольными, остальным заменяет барщину на оброк. Но это не облегчает его сердце. Депрессия не отступает.
После приезда Пьера, князь немного меняется, но по-прежнему считает, что его жизнь кончена. Хотя друг стремится вселить в Андрея веру в добро и счастье.
Встреча с Наташей приносит ему некоторое облегчение. Общаясь с девушкой, Болконский открывает для себя новые грани жизни: ощущение любви, красоту. Но не становится он счастливым с Ростовой. Чувство невозможности существования гложет его. Болконский уезжает в Петербург, где участвует в комиссии Сперанского.
Вечный поиск истины подводит его к мысли, что и тут его работа бессмысленна. Андрей оставляет комиссию.
Разлука с Наташей стала роковой. Она начала встречаться с Анатолем.Это привело к разрыву князя с Наташей и глубокой депрессии обоих. Ненавидевший войну, князь едет снова туда, с решением защищать Родину, когда Наполеон начал воевать с Россией. Только уже он не желает занимать безопасную должность при штабе, идет воевать полковым командиром
Получив смертельное ранение, Андрей ощущает огромное желание жить. Он размышляет, почему жалко расставаться жизнью, которой он до этого не понимал. Страдания на смертном одре позволили ему понять смысл такого явления, как любовь, которую он раньше не понимал. Так Толстой привел своего любимого героя к смерти ради будущего и жизни ближних.
Все в доме боятся госпожу Простакову, стараются угодить ей во всем. Иначе их ждет неминуемое наказание в виде побоев. Господин Простаков никогда не перечит ей, боится высказать свое мнение, во всем полагаясь на жену. Лишь Митрофан не боится мать. Он льстит ей, понимая, что в доме главная она и от нее зависит его благополучие, вернее исполнение всех его капризов. Всем людям в доме Простаковых присуще глубокое невежество. Оно особенно ярко проявилось в сцене экзамена Митрофана (VIII явление четвертого действия). При этом госпожа Простакова считает, что она сама и ее сын очень умны, сумеют при в этой жизни. А грамотность им ни к чему, главное - денег побольше. Она любуется на сына, довольна его ответами. Я согласен с мнением, что в этой сцене столкнулись истинное просвещение и воинствующее невежество. Ведь Простакова уверена, что образование человеку ее круга совсем не нужно. Кучер довезет, куда прикажут. В обществе особенно выделяться нечего и т.д. По мнению Простаковой, так и должно быть в мире, а кто думает иначе, тот глупец, не достойный ее внимания.
Объяснение:
Чингисхан был сам по себе жестоким, а его сын не проявлял черной активностьи
Объяснение: