в старых летописях упоминается, что в киеве правил олег. он совершил удачные походы на царьград, в сторону каспийского моря, освободив земли от набегов хазар, а для купцов заключил с византией выгодный торговый договор.
о князе олеге было сложено много песен, легенд и преданий. народ воспевал его мудрость, умение предсказывать будущее, его талант великолепного военачальника, умного, бесстрашного и находчивого. например, когда греки перекрыли цепями босфорский пролив, олег поставил ладьи на колеса и войско к царьграду.
великий поэт александр сергеевич пушкин воспел подвиги князя олега в «песни о вещем олеге». а. с. пушкин рассказывает о нем как о былинном богатыре. олег много совершал походов, много сражался, но судьба берегла его.
пушкин любил и знал , «предания веков». в легенде о князе олеге и его коне поэта заинтересовала тема рока, неизбежности предначертанной судьбы. но стихотворение не только об этом. в нем звучит и гордая уверенность в праве поэта на свободное следование своей мысли, и созвучная древнему представлению вера в то, что поэты провозвестники высшей воли.
волхвы не боятся могучих владык,
и княжеский дар им не нужен.
правдив и свободен их вещий язык
и с волей небесною дружен.
правду нельзя ни купить, ни обойти. олег избавляется, как ему кажется, от угрозы смерти, отсылает коня, который должен, по предсказанию кудесника, сыграть роковую роль. но через много лет, когда он думает, что опасность миновала конь мертв, судьба настигает князя. он трогает череп коня:
из мертвой главы гробовая змея,
шипя, между тем выползала.
рассказанная а. с. пушкиным легенда о славном князе олеге наводит на мысли о том, что у каждого своя судьба, ее не обманешь, и друзей своих нужно любить, беречь и не расставаться с ними при жизни.
, включающая в себя и былины, и сказки, и жития святых и, и (позднее) повести, являет собой не просто памятник культуры. это уникальная возможность знакомства с жизнью, бытом, духовным миром и нравственными принципами наших далеких предков, своеобразный мостик, соединяющий современность и старину. итак, каков же он, герой ?
первое, что следует отметить: изображение человека вообще в весьма своеобразно. автор умышленно избегает точности, определенности, детализации, указывающих на конкретный характер. профессиональная деятельность или принадлежность к определенной социальной категории определяют личность.
Герольд Карлович, в каком возрасте вы начали писать художественные произведения?
Герольд Бельгер: Примерно с 8 класса я стал стихотворить. На казахском языке. Продолжалась эта блажь до первого курса. Однажды вечером меня осенило: это юношеская хворь, пора заканчивать. Стишки буквально вымучивал. Пару фрагментов моего стихотворного сочинительства можно найти в моих «Автобиографических эскизах» (изданы отдельной книжечкой, вошли в книгу «Бремя будней», печатались в «AMANATe»).
С какого жанра вы начали свою печатную деятельность?
Г.Б.: А начал с того, что писал заметки в районную газету (забыл уже, как она называлась) и в областную «Ленин туы». Что-то выходило с подписью «Гера Бельгер». Как-то заехал в аул корреспондент из области и стал распрашивать про девочку «Геру». А увидев тощего парнишку с длинным носом, сильно разочаровался: «Ой, это же немыс-бала. А я-то думал».
А когда началась ваша переводческая деятельность?
Г.Б.: Примерно тогда же. Я взялся переводить с русского на казахский. Хотел, например, озвучить песню про капитана по-казахски:
Жил однажды капитан,
Он объехал много стран…
Получилось вполне эквилинеарно:
Болыпты бiк капитан,
Жер-жиhанды шырлаган.
А дальше не пошло.
Вы заботливо восстановили родословное древо своей семьи. Более 20 ваших родственников погибли в трудармии. Отдельные семейные ветви оборвались?
Г.Б.: Конечно. Депортация нанесла страшный удар по немецким семьям.
Расскажите о человеке, ставшем прообразом Христьяна героя-носителя российско-немецкой интеллигентности в романе «Дом скитальца».
Г.Б.: У Христьяна из романа «Дом скитальца» несколько прообразов: педагог, фольклорист, писатель, методист В. Клейн, поэты Ф. Больгер и В. Гердт, историк-трудармеец И. Фрезе А внешний облик списан с моего дяди Христьяна Бельгера и двоюродного брата-учителя Вольдемара Бельгера (погиб в трудармии в 19 лет).