Рассказывают, что древние греки очень любили виноград и после его сбора устраивали праздник в честь бога винограда Диониса. Свиту Диониса составляли козлоногие существа – сатиры. Изображая их, эллины надевали козлиные шкуры, бешено скакали и пели – словом, самозабвенно предавались веселью. Такие представления назывались трагедиями, что по-древнегречески означало «пение козлов». Впоследствии эллины призадумались: чему бы еще посвятить такие игрища? Простым людям всегда было интересно знать, как живут богатые. Драматург Софокл начал писать пьесы про царей, и сразу стало ясно: цари и те часто плачут и личная жизнь у них небезопасна и отнюдь не проста. А для того чтобы придать повествованию занимательности, Софокл решил привлечь актеров, которые смогли бы сыграть его произведения, – так появился театр.
Вначале поклонники искусства были очень недовольны: действие видели только те, кто сидел в первом ряду, и, поскольку билеты тогда еще не были предусмотрены, лучшие места занимали самые сильные и рослые. Тогда эллины решили устранить это неравноправие и построили амфитеатр, где каждый следующий ряд был выше предыдущего, и всё, что происходило на сцене, стало видно всем пришедшим на представление.
В спектакле обычно участвовали не только актеры, но и хор, вещавший от имени народа. Например, выходил герой на арену и произносил:
– Я сейчас пойду и сделаю что-нибудь плохое!
– Совершать плохое бессовестно! – завывал хор.
– Ладно, – поразмыслив, нехотя соглашался герой. – Тогда я пойду и сделаю что-нибудь хорошее.
Такой поступок одобрял хор, тем самым как бы нечаянно подталкивая героя к гибели: ведь, как положено в трагедии, за хорошие дела неизбежно наступает расплата.
Правда, иногда появлялся «бог из машины» (машиной называли специальный кран, на котором «бога» опускали на сцену) и нежданно - негаданно героя. Был ли это действительно настоящий бог или всё-таки актер – неясно до сих пор, но зато доподлинно известно, что и слово «машина», и театральные краны были придуманы в Древней Греции. Нужно найти вводные слова
Идея рассказа Л.Н.Толстого" Кавказский пленник " в том,что в любой ситуации нельзя терять веру и опускать руки,нужно сохранять достоинство и оставаться человеком чести,преодолевать трудности ,а не сидя ждать
Жилин сильный и смелый,он не может смириться с положением пленника ждать не от кого,рассчитывая только на себя,Жилин на себе готов нести товарища,не бросив его на растерзание врагам. Умный и прямолинейный,Жилин умеет ладить с людьми,его уважают даже враги,за его характер,"золотые руки" и его чувство достоинства,которое он не теряет даже в плену.Он сохраняет благородство в душе,а не в родословсной.Мужество,отвага и тяга к жизни ему успешно добраться "до своих".
Судьба Жилина-это судьба защитника Родины,для него честь и совесть-не пустые слова,чего нельзя сказать о Костылине.Бросив товарища в беде,струсив перед врагом,он выбирает себе судьбу пленника, безвольного и опустошённого.Пленник своей совести,Костылин никогда не сможет с гордостью говорить о защите Родины.Оставшись в плену, Костылин получил свободу,его выкупили через три месяца,но чуть живого.
Это произведение Пришвина -история про брата и сестру Митрашу и Настю. События происходят в годы войны. Дети остались сиротами.Настя была старше брата на 2 года.Дети жили в доме одни и самостоятельно вели хозяйство. Митрашу звали в деревне "Мужичок в мешочке", а Настю -"Золотая Курочка".Кладовая солнца-это Блудово болото с торфом, на котором растёт много клюквы. Дети весной собрались за целебной клюквой, которая перележала зиму под снегом. Митраша провалился в трясину болота, выбраться ему собака Травка. Митраша застрелил в лесу волка, дети благополучно вернулись домой.
Идея рассказа Л.Н.Толстого" Кавказский пленник " в том,что в любой ситуации нельзя терять веру и опускать руки,нужно сохранять достоинство и оставаться человеком чести,преодолевать трудности ,а не сидя ждать
Жилин сильный и смелый,он не может смириться с положением пленника ждать не от кого,рассчитывая только на себя,Жилин на себе готов нести товарища,не бросив его на растерзание врагам. Умный и прямолинейный,Жилин умеет ладить с людьми,его уважают даже враги,за его характер,"золотые руки" и его чувство достоинства,которое он не теряет даже в плену.Он сохраняет благородство в душе,а не в родословсной.Мужество,отвага и тяга к жизни ему успешно добраться "до своих".
Судьба Жилина-это судьба защитника Родины,для него честь и совесть-не пустые слова,чего нельзя сказать о Костылине.Бросив товарища в беде,струсив перед врагом,он выбирает себе судьбу пленника, безвольного и опустошённого.Пленник своей совести,Костылин никогда не сможет с гордостью говорить о защите Родины.Оставшись в плену, Костылин получил свободу,его выкупили через три месяца,но чуть живого.