Ради любви к Фаусту она идёт на “грех”, на преступление. Но это надорвало её душевные силы, и она лишилась рассудка.
Своё отношение к героине Гёте выражает в финале. Когда в темнице Мефистофель торопит Фауста бежать, он говорит, что Гретхен всё равно осуждена. Но в это время раздаётся голос свыше Если Гретхен осуждена обществом, то с точки зрения небес, она оправдана. До последнего мига она даже в помрачении рассудка полна любви к Фаусту, хотя эта любовь и привела её к гибели.
Гибель Гретхен — трагедия чистой и прекрасной женщины, из-за своей великой любви оказавшейся вовлечённой в круг страшных событий.
Гибель Гретхен — трагедия не только для неё, но и для Фауста. Он любил её всеми силами души; женщины прекрасней чем она для него не было. Фауст был сам отчасти виноват в смерти Гретхен.
Гёте избрал трагический сюжет потому, что хотел поставить своих читателей перед лицом самых тяжёлых фактов жизни. Он видел свою задачу в том, чтобы возбудить внимание к нерешённым и трудным вопросам жизни.
Вторая часть “Фауста” — один из образцов литературных идей. В символической форме Гёте изображает здесь кризис феодальной монархии, бесчеловечность войн, поиски духовной красоты, труд на благо общества.
Во второй части Гёте больше увлекает задача осветить некоторые мировые проблемы.
Таков вопрос о главном законе развития жизни.
Глубоко убеждённый в материальности мира, Гёте вместе с тем считал, что движение жизни определяется духовными силами.
Глубоко перестрадав гибель Гретхен, Фауст возрождается к новой жизни и продолжает поиски истины. Сначала мы видим его на государственном поприще.
Разочарованный в государственной деятельности, Фауст ищет новые пути. Вызванный посредством магии образ Елены Прекрасной возбуждает в нём желание увидеть её воочию.
Елена прекрасная служит Гёте символом его художественного идеала. Но идеал возник не сразу, и поэт создаёт целый акт трагедии, чтобы показать, как в мифах и легендах Древней Греции рождалось понятие о прекрасном.
Параллельно возникает тема. Книжный учёный Вагнер создаёт в лаборатории искусственного человека Гомункула. Он сопутствует Фаусту в его поисках пути к прекрасному, но разбивается и гибнет, тогда как Фауст достигает цели.
Фауст и Елена воплощают два начала: она — символ идеальной античной красоты, он — воплощение беспокойного “романтического” духа. От символического брака Фауста и Елены рождается прекрасный юноша Эвфорион, соединяющий черты родителей. Но такому существу не дано жить в нашем мире. Он слишком идеален для него и разбивается насмерть.
Фаусту важно убеждение, что он нашёл то, что искал.
Вот мысль, которой весь я предан,
Итог всего, что ум скопил:
Лишь тот, кем бой за жизнь изведан,
Жизнь и свободу заслужил.
Трагично, что высшую мудрость Фауст обретает лишь на исходе жизни. Он слышит стук лопат и думает, будто ведётся работа, намеченная им. На самом деле лемуры, подвластные Мефистофелю, роют Фаусту могилу.
После смерти Фауста, Мефистофель хочет утащить его душу в ад, но вмешиваются божественные силы и уносят ее на небо, где ей предстоит встреча с душой Гретхен.
Если весь путь героя является трагическим, это не означает, что жизнь его была пустой и бесплодной. Он мучился, страдал, но жизнь его была полноценной, ибо требовала от него напряжения всех душевных сил.
Невозможно исчерпать всё богатство идей “Фауста” Гёте.
Общий смысл “Фауста” как прекрасной драматической поэмы едва ли может вызвать сомнения.
Любовь — это великая драгоценность нашей жизни. Чувство, которое возвышает и облагораживает нас над этой скучной и серой рутиной. Именно это великое чувство раскрывает в нас красоту души человека. Благодаря любви, в людях ярко проявляются их духовных качества, жизненные ориентиры и внутренний мир в целом. В истинной любви нет места неискренности, никуда не уйдешь от этого всепоглощающего чувства внутри нас. Так важен духовный мир личности в сохранении любви, в её развитии. Ведь есть тысяча вещей не только вокруг, но и внутри нас, которые могут помешать нашим взаимоотношениям с любимым человеком. Мысли, слова и поступки имеют колоссальную роль в любви двух людей. Только вдумайтесь, сколько судеб были разрушены из трагичной любви, сколько горечи и боли она принесла. И каждый такой случай важен и интересен. Ведь все мы когда-нибудь задавались вопросом: "В чём драма той или иной любви?". Данный вопрос особенно волнует нас после прочтения повести "Олеся" А. И. Куприна. В произведении повествуется о любви двух совершенно разных людей: Олеси и Ивана Тимофеевича. Олеся выросла в лесу, она была так далека от города и всякой цивилизации, отчасти поэтому была такой чистой и искренней. Имея темпераментную, свободолюбивую натуру, она отдавалась своим чувствам полностью, без остатка. Олеся была уникальной своей непохожестью на других, своим умом, богатством внутреннего мира и искренностью. А Иван Тимофеевич был обычным городским жителям. "Хоть добрый, но слабый", в нём проявлялись нерешительность, страх и бездействие. В отличие от Олеси, которая была чужой, за чертой цивилизации, он являлся частью её, принимал и мирился с её правилами и законами. Иван Тимофеевич хоть и был на любовь, но имел: "ленивое сердце". Он любил Олесю за её красоту, нежность, женственность, но ничего не предпринимал для их любви. Наш нерешительный герой просто бездействовал, боясь этого чувства. А Олеся была готова на все ради своего любимого человека, несмотря на то, что она прекрасно осознавала отсутствие будущего у этого чувства. У них отличается не только социальный статус, принципы и интересы, но и сама любовь. Любовь Олеси была чистой, самоотверженной, лишенной всяких низменных вещей. Великодушие и храбрость главной героини восхищает и удивляет читателя. А трагедия данной любви заключается в эгоизме, боязни и бездействия Ивана Тимофеевича. Он предчуствовал к каким последствиям может привести поход Олеси в церковь, но не остановил — бездействовал. Из-за боязни он долго не решался жениться на ней, потому что не мог представить в её "светском" обществе. А его эгоизм позволил поставит Олесю перед выбором:он или её бабушка. Иван Тимофеевич просто смирился и ничего не предпринял для сохранении их любви. Таким образом, мы осознаем насколько важны поступки в любви, и каковы последствия от бездействия, страха и эгоизма.
Объяснение: