Остап-старший сын Тараса Бульбы. Он вместе с младшим братом окончил Киевскую академию. Остапу знания давались с трудом, только под угрозой отца остался он в академии. Вскоре Остап стал одним из лучших в академии. Всегда считался хорошим товарищем и его за это единодружно любили. С равными был прямодушен. Имел в сердце доброту и был тронут слезами бедной матери. После окончания учёбы Остап с братом приехали домой. Оба молоды и красивы, отправились с отцом в Запорожскую Сечь. Остап всё время думал о сражениях, мечтал о ратных подвигах, хотел ни в чем не уступать своему прославленному в битвах отцу. В свои 22 года он был поразительно хлоднокровен, всегда трезво мог оценить опасность. Остап ни разу не растерялся, не смутился в бою. Крепостью дышало тело молодого казака, а рыцарские качества приобрели силу льва. Казаки быстро оценили силу, смелость, ловкость, отвагу в бою. Даже Тарас Бульба поговаривал, что со временем из Остапа будет добрый полковник. Остап остался до конца жизни верен своей отчизне, своему дому. Даже в плену, когда его подвергали страшным мукам, он не сказал ни слово, ни крика, ни стона не вырвалось из его истерзанной груди. Он умер, как верный сын своей Родины.
На протяжении веков особый интерес у русских писателей вызывает тема власти в историческом процессе с акцентом на выявлении позитивных ине- гативных сторон деятельности монарха. И, бесспор- но, одним из самых популярных исторических пери- одов для художников слова является время образо- вания единого Русского государства (XVI – XVII вв.), где центральной фигурой выступает Иван Грозный. Образ первого царя «всея Руси» нельзя назвать одно- значным, однако в ходе исторических процессов в социуме складывается его стереотипное восприя- тие: Иван IV предстает жестоким тираном и деспо- том. Такую классическую трактовку образа Ивана Васильевича мы обнаруживаем в творчестве А. К. Толстого. Впервые «грозный» царь появляется в «Василий Шибанов» (1842 г.), затем его образ про- должает развиваться в стихотворных произведени- ях «Князь Михайло Репнин» (1840-е гг.) и «Стариц- кий воевода» (1848 г.). Самыми масштабными рабо- тами об Иване Грозном становятся историческая повесть «Князь Серебряный» (1862 г.) ипервая часть драматической трилогии «Смерть Ивана Грозного» (1865 г.). Но и после произведения о страшной смер- ти правителя Толстой не оставляет тему Ивана IV. В «Чужое горе» (1866 г.), «Змий Тугарин» (1867 г.) и «Поток-богатырь» (1871 г.) Иван Василье- вич появляется уже как воспоминание, пророчество или видение А в сатирическом стихотво- рении «История Государства Российского от Госто- мысла до Тимашева» (1868 г.) царь Иван становится одним из персонажей исторической хроники. Откровенно обличительное изображение царя в первую очередь связано с исторической концеп- цией писателя, которую он выражает следующим образом: «Свобода и законность, чтобы быть проч- ными, должны опираться на внутреннее сознание народа; а оно зависит не от законодательных или административных мер, но от тех духовных стрем- лений, которые вне всяких материальных побуж- дений» [1, 509]. И, в соответствии со своей морали- заторской позицией, в исторических произведени- ях Толстой продвигает идеалы добра, создавая контрастных положительных и отрицательных героев. Примечательно, что во всех произведениях с участием Ивана IV Толстой обращается ко второй половине правления царя. Переезд Ивана Грозно- го в Александровскую слободу – точка отсчета, поставленная в «Василии Шибанове». Для писате- ля этот период, ознаменованный опричниной, один из самых драматичных в истории страны. Лишь косвенно Толстой упоминает былые дости- жения царя, как например, в «Князе Серебряном»: Все русские люди любили Иоанна, всею землею. Казалось, с его праведным царствием настал на Руси новый золотой век, и монахи, перечитывая летописи, не находили в них государя, равного Ио- анну, или в драме «Смерть Ивана Грозного»: Да, царь в обиду не давал народ! Бывало, сам выходит на крыльцо, от всякого примает челобитье и ря- дит суд, а суд его недолог: Обидчик будь хоть князь иль воевода, а уличен – так голову долой! Однако все это меркнет на фоне страшных изменений в характере царя, приведших к катастрофе амо- ральное и покорное общество. Zhbankova M. S. IVAN THE TERRIBLE – KING-ACTOR IN WORKS OF A. K. TOLSTOY ВЕСТНИК ВГУ. СЕРИЯ: ФИЛОЛОГИЯ. ЖУРНАЛИСТИКА. 2016. № 2 37 ИВАН ГРОЗНЫЙ – ЦАРЬ-ЛИЦЕДЕЙ В ПРОИЗВЕДЕНИЯХ А. К. ТОЛСТОГО Как основную историческую базу в характери- стике царя и его деятельности Толстой использует «Историю Государства Российского» Н. М. Карамзи- на. Морализаторский и дидактический стиль исто- рика, как и социальные симпатии, были близки писателю, поэтому А. К. Толстой рассматривал исторические процессы и факты с точки зрения моральных норм, которые, по его мнению, одина- ково применимы к любому времени. Поэтому в ро- мане борются не столько социально-исторические силы, сколько морал
Объяснение:
Пока брат я думаю у тебя будет 2