1.На данной страницы представленны ссылки на интернет ресурсы, на которых находятся готовые анализы отдельных стихотворений и поэм, а также их оценка, истолкование и восприятие, сравнительный анализ двух и более стихов классиков русской поэзии XVIII, XIX и XX веков (в частности - Анненского, Ахматовой, Баратынского, Батюшкова, Блока, Брюсова, Гумилева, Давыдова, Дельвига, Державина, Есенина, Крылова, Лермонтова, Ломоносова, Майкова, Мандельштама, Маяковского, Некрасова, Парнок, Пастернака, Пушкина, Северянина, Тютчева, Фета, Фонвизина, Цветаевой, Языкова и многих других).
2.
В лирике Есенина выделяются два ведущих мотива: философский и патриотический. Именно они пронизывают всю лирику поэта. «Не жалею, не зову, не плачу...» - одна из вершин есенинской поэзии. Проникновенный, пронзительный лиризм этого стихотворения, предельная душевная открытость, передача диалектики движений сердца, казалось бы, требовали единого «потока сознания», но стихотворение изобилует «земными образами». Содержание стихотворения одновременно конкретно и условно. Рядом с поэтическими деталями земного мира («белых яблонь дым», «страна березового ситца», «весенней гулкой ранью») - образ мифологический (розовый конь - символ восхода, весны, радости, жизни). Но и реальный крестьянский конь на заре становится розовым в лучах восходящего солнца. И хотя стихотворение кончается словом «умереть», акцентируется емкое слово «процвесть». Суть стихотворения - благодарственная песнь, благословение всего сущего за возможность жизни.
Родной край для Сергея Есенина - это средняя Россия, село Константиново Рязанской губернии. Это Русь деревенская, с крестьянским бытом и древними традициями, ее сказками и песнями, с диалектными словами, передающими своеобразие крестьянского говора, с красочным миром природы. В стихотворении «В хате» каждая строчка наполнена деталями крестьянского быта, к которым бережно и трепетно относится поэт, так как это и есть та малая родина, где его корни, любовь к которой он пронесет через всю свою жизнь:
2.У Маруси грязное личико, белокурые волосы, головка покачивалась на тонкой шее, как головка полевого колокольчика. Короленко описывал Марусю с уменьшительно-ласкательных слов, тем самым, читая повесть, Маруся вызывает у нас чувство жалости и сострадания. В произведении Марусю сравнивают с Соней, сестрой Васи. Они одного возраста, но это только одно их сходство. Соня кругла, как пышка, и упруга, как мячик, Маруся же тоненькая, камень высосал из неё жизнь, она очень редко смеялась, смех её был очень тихий, а Соня смеялась звонко и её легко было рассмешить. Маруся была одета в старое грязное платьице, в косе у неё не было лент. У Сони было много красивых нарядов, она всегда была чистенькой и аккуратной.
2.У Маруси грязное личико, белокурые волосы, головка покачивалась на тонкой шее, как головка полевого колокольчика. Короленко описывал Марусю с уменьшительно-ласкательных слов, тем самым, читая повесть, Маруся вызывает у нас чувство жалости и сострадания. В произведении Марусю сравнивают с Соней, сестрой Васи. Они одного возраста, но это только одно их сходство. Соня кругла, как пышка, и упруга, как мячик, Маруся же тоненькая, камень высосал из неё жизнь, она очень редко смеялась, смех её был очень тихий, а Соня смеялась звонко и её легко было рассмешить. Маруся была одета в старое грязное платьице, в косе у неё не было лент. У Сони было много красивых нарядов, она всегда была чистенькой и аккуратной.
1.На данной страницы представленны ссылки на интернет ресурсы, на которых находятся готовые анализы отдельных стихотворений и поэм, а также их оценка, истолкование и восприятие, сравнительный анализ двух и более стихов классиков русской поэзии XVIII, XIX и XX веков (в частности - Анненского, Ахматовой, Баратынского, Батюшкова, Блока, Брюсова, Гумилева, Давыдова, Дельвига, Державина, Есенина, Крылова, Лермонтова, Ломоносова, Майкова, Мандельштама, Маяковского, Некрасова, Парнок, Пастернака, Пушкина, Северянина, Тютчева, Фета, Фонвизина, Цветаевой, Языкова и многих других).
2.
В лирике Есенина выделяются два ведущих мотива: философский и патриотический. Именно они пронизывают всю лирику поэта. «Не жалею, не зову, не плачу...» - одна из вершин есенинской поэзии. Проникновенный, пронзительный лиризм этого стихотворения, предельная душевная открытость, передача диалектики движений сердца, казалось бы, требовали единого «потока сознания», но стихотворение изобилует «земными образами». Содержание стихотворения одновременно конкретно и условно. Рядом с поэтическими деталями земного мира («белых яблонь дым», «страна березового ситца», «весенней гулкой ранью») - образ мифологический (розовый конь - символ восхода, весны, радости, жизни). Но и реальный крестьянский конь на заре становится розовым в лучах восходящего солнца. И хотя стихотворение кончается словом «умереть», акцентируется емкое слово «процвесть». Суть стихотворения - благодарственная песнь, благословение всего сущего за возможность жизни.
Родной край для Сергея Есенина - это средняя Россия, село Константиново Рязанской губернии. Это Русь деревенская, с крестьянским бытом и древними традициями, ее сказками и песнями, с диалектными словами, передающими своеобразие крестьянского говора, с красочным миром природы. В стихотворении «В хате» каждая строчка наполнена деталями крестьянского быта, к которым бережно и трепетно относится поэт, так как это и есть та малая родина, где его корни, любовь к которой он пронесет через всю свою жизнь: