М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
друг100
друг100
01.03.2020 21:52 •  Литература

Давным-давно, В суровый грозный век, Меж гор крутых В долине плодородной, Куда сбегали Семь прозрачных рек, Жил-был народ, Несчастный, но свободный.

Он хлеб растил,

В горах отары* пас,

Ровнял поля И подводил к ним реки... Но всё опустошали Каждый раз Захватчиков Жестокие набеги...

И в той долине В тот суровый век,

Когда отвыкли Люди веселиться,

18

Глава семейства,

Старый человек,

Поставил юрту Около границы.

Цветным ковром Весна в степи цвела,

Отары пыль вздымали Над дорогой...

А ласточка Гнездо себе свила Над самой юртой,

Старой и убогой.

А вскоре из гнезда, Разинув рты,

Птенцы округу Криком огласили.

Без устали С утра до темноты Горланили, трещали,

голосили...

Ворчали все,

Едва заслышав крик:

«Что за напасть - Иметь гнездо с птенцами!», Но трогать

Не давал гнездо старик.

Он мог украдкой Слушать их часами.

Седой старик,

А свято верил в то,

Что справедливо Древнее поверье:

«Коль ласточка на крыше Вьёт гнездо,

То счастье непременно Входит в двери!»...

Надежды лучик Снова тлел в душе...

Старик поверил:

Счастье недалёко...

Но под копытами Стонала степь уже - Шли

Вражеские полчища

с востока.

И ворвалась в долину Злая весть —

Поверить трудно,

Но нельзя не верить - Они идут!

Их лошадей не счесть!

Их жадность

И жестокость не измерить!

Сворачивали юрты Впопыхах,

Сжигали всё,

Что увезти не в силах... И шли искать Пристанище в горах, Чтоб не найти Пристанища в могилах.

Вот к юрте старика Спешат гонцы:

«Скорее собирайся - И в дорогу!»

Старик в ответ:

«Я не могу! Птенцы! Куда их деть?

Они летать не могут!»

«Ты что, старик?!

Ты не в себе, видать! При чём тут ласточки, Скажи на милость? Врагов идёт Неслыханная рать...»

А ласточка

Над юртою носилась.

Наверное, почуяла - Беда!

И вот ещё была какая странность:

Птенцы

Не голосили из гнезда. Старик подумал

И сказал:

«Останусь!»...

Гонцы поворотили

жеребцов.

Жена и дети Принялись за дело:

«Коль хочешь, так умри из-за птенцов! А нам пока что Жизнь не надоела!»

Пожитки погрузили

на арбу, Их в пыль свою Укутала дорога...

Старик остался Ждать свою судьбу, Хранить птенцов, Надеяться на бога...

А поутру в долину Смерчем* злым Захватчики ворвались

за добычей, Но их поживой Стали только дым Да голые поля,

И гомон птичий. Носились в бешенстве Враги вдоль синих рек, Лишь пустота Встречала их в селеньях. Вдруг видят - юрта,

Рядом - человек О чём-то шепчет,

Стоя на коленях.

И к старику летят,

Летят на всём скаку, Нагайки* свищут,

Грозно блещут сабли... Пора прощаться с жизнью старику,

От страха

Ноги у него ослабли.

«Где твой народ? - Спросил с усмешкой хан. - Опять свободу Добывает бегством?» Старик стоял,

Молчал, как истукан*, Напуганный Невиданным соседством.

«Я жду!

Иначе эти молодцы Нагайками

Тебе почешут спину...» Старик чуть слышно

«Птенцы...

Мне страшно, хан,

Но как я их покину!

Никто не вправе Разорять гнездо И рушить жизнь чужую В одночасье.

К тому же, хан,

Я твёрдо знаю, что

Нам ласточки

Несут на крыльях счастье!

Меня - убей!

А их не тронь...»

И голову старик Склонил седую...

Под ханом бил копытом Резвый конь,

А всадник теребил В раздумье сбрую. Притихли все.

Свой взгляд Простёр вперёд Искусный и отважный полководец, Шепча под нос:

«Да, здесь живёт народ,

А я ведь думал,

Так себе - народец!»

Он отступать Без боя не привык.

А тут сказал:

«Уйдём, пока не поздно! Велик народ,

В котором есть старик, Готовый жизнь отдать За птичьи гнёзда!»

И хан ушёл отсюда навсегда, Увёл свои войска

В иные дали...

И вдруг птенцы Взлетели из гнезда, Как будто

Только этого и ждали!

Бегут года,

Течёт за веком век... Меж гор крутых В долине плодородной, Куда сбегают Семь прозрачных рек,

Живёт народ - Счастливый и свободный...

О чём же тут

Велась так долго речь?

Задумайся!

Но не спеши с ответом.

О том, что нужно Ласточек беречь? Наверное...

Но только ли об этом?..

:ответить на последние вопросы​

👇
Ответ:
samsonovich12S1
samsonovich12S1
01.03.2020

Стихотворение Ескен Елубаев Легенда о ласточке​ и не очём более

Объяснение:

4,4(12 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:
У Ивана Петровича Берестова и Гри­гория Ивановича Муромского, казалось, было много общего: оба — русские помещики, вдовцы, постоянные жители деревенских усадеб. Один вырастил сына, другой — дочь, заботясь об их судьбах. Хлебосольны, особенно Иван Петрович, к которому постоянно съезжалось боль­шое количество гостей. Они оба деятель­ны и предприимчивы. Хозяйственные нововведения Ивана Петровича, основан­ные на отечественной манере ведения дел, приводят его к успеху, чем он очень гордится и противопоставляет себя анг­ломану Григорию Ивановичу. Хозяйст­венные новации Муромского, наоборот, приводят к росту долгов и закладу имения в Опекунский совет. В целом, как показы­вает развитие сюжета повести, они оба амбициозные, но весьма добродушные лю­ди. Амбициозность и стала причиной их неприязненных отношений. Берестов, как уже было сказано, жестко критиковал Григория Ивановича, тот остро реагировал и сердился на своего зоила (критика). Од­нако простой случай на прогулке — паде­ние Муромского с лошади — заставил их забыть прежние обиды, примириться, подружиться и даже почувствовать жела­ние породниться. 
4,5(25 оценок)
Ответ:
Рама8ан
Рама8ан
01.03.2020
«Слово о полку Ігоревім» — найкраща пам'ятка літератури Київської Русі. Перед читачем, ніби живі, постають герої «Слова...» — мужні захисни¬ки Руської землі, великі патріоти. З якою любов'ю невідомий нам автор змалював їхні образи! З усього видно, що він щиро любив рідну землю. Ігор Святославич для автора є втіленням князівських доблестей. Він мужній, сповнений «ратного духа». Пристрасне бажання «іспити шоломом Дону», почуття воїнської честі відтісняють страшне віщування — затемнен¬ня сонця. Справжній лицар, він вважає, що краще вмерти від меча, ніж потрапити в полон. Описуючи першу перемогу Ігоря над половцями, автор підкреслено гіперболічно показує її результати: руські воїни захопили стільки здобичі, що дорогими тканинами і одягом мостили болота. А Ігор з цієї здобичі взяв для себе тільки бойові знаки ворога. Високе благородство Ігор виявляє під час вирішальної битви, коли він у розпалі бою повертає полки на до брату Всеволоду. Автор висловлює до Ігоря любов і симпатію, називає його соколом, сонцем. Коли Ігор зазнав поразки, печалиться вся природа, вся Русь. Розповідаючи про втечу і повернення Ігоря з полону, автор особливо виразно виявляє своє співчуття до нього, а коли Ігор повертається на Русь, то знову «сонце світиться на небесах». Співчуваючи Ігорю, пишаючись його мужністю, сумуючи через невдачі, автор водночас засуджує недалекоглядну політику цього князя, міжусобиці, що підривали міць батьківщини, її благополуччя: «Сказав-бо брат брату: «Се моє, і те — моє теж». Саме така психологія феодала-власника лежить в основі поведінки і характеру Ігоря. Гірка поразка Ігоря — це розплата за його егоїзм і самовпевненість. Звертання Святослава Київського до братів Ігоря і Всеволода свідчить, напевне, і про ставлення до них самого автора «Слова...»: «О мої синовці, Ігорю і Всеволоде! Рано єсте почали Половецькую землю мечами разити, а собі слави шукати. Та без честі одоліли, без честі-бо кров поганую ви пролляли». У цьому звертанні хоч і звинувачуються Ігор і Всеволод у марнославстві та нерозважності, проте віддається їм належне, говориться, що серця їхні викувані з міцного булату і загартовані у відвазі. 
4,6(73 оценок)
Это интересно:
Новые ответы от MOGZ: Литература
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ