1.Прочитайте текст. Сформулируйте основную мысль (2-3 предл.) 2.Выпишите одно предложение с причастным оборотом. Подчеркните
причастный оборот.( )
3.Выпишите одно предложение с деепричастным оборотом. Подчеркните
деепричастный оборот.( )
4. Запишите ключевые слова, определяющие основную мысль текста.
5.Составьте 2 « толстых» вопроса к тексту.
Масленица
Что делали на масленицу? Значительная часть обычаев на масленицу так или
иначе была связана с темой семейно-брачных отношений: на масленицу
чествовали молодоженов, поженившихся в течение года.
Масленичная неделя проходила также во взаимных визитах двух недавно
породнившихся семейств.
Среди разнообразных масленичных обычаев заметное место занимают
обряды, относящиеся к хозяйственным делам и, в частности, магические
действия, направленные на усиление роста культурных растений. Например,
для того чтобы лен и конопля выросли “долгими” (высокими), в России
женщины катались с гор, стараясь съехать как можно дальше, а также
дрались, громко пели и т.п. Кое-где на территории России женщины
веселились и гуляли в масленичный четверг, называемый Власием
и Волосием, полагая, что от этого скот в хозяйстве будет лучше вестись.
Наиболее важным днем масленичной недели было воскресенье — заговенье
перед началом Великого поста. В России этот день называли Прощеным
воскресеньем, когда близкие люди просили друг у друга прощения за все
причиненные им обиды и неприятности; по вечерам принято было посещать
кладбища и “прощаться” с умершими.
Основным эпизодом последнего дня были “проводы масленицы”, нередко
сопровождаемые возжиганием костров. В России к этому дню делали чучело
Зимы из соломы или тряпок, наряжая его обычно в женскую одежду. Несли
через всю деревню, иногда посадив чучело на колесо, воткнутое сверху на
шест. Выйдя за село, чучело либо топили в проруби, либо сжигали или
просто разрывали на части, а оставшуюся солому раскидывали по полю.
Там же, где не делали чучела, обряд “проводов масленицы” состоял, главным
образом, в возжигании общесельских костров на возвышенности за селом
или у реки. В костры, помимо дров, бросали всякое старье: лапти, бороны,
кошели, веники, бочки и другие ненужные вещи, предварительно собранные
детьми по всей деревне. Иногда сжигали в костре колесо, символ солнца,
связываемый с приближающейся весной. Его чаще надевали на жердь,
воткнутую посреди костра.
«Мёртвые души» задумывались как сатирический плутовской роман, парад злых карикатур, — как писал Гоголь в «Авторской исповеди», «если бы кто видел те чудовища, которые выходили из-под пера моего вначале для меня самого, он бы точно содрогнулся». Во всяком случае, содрогнулся Пушкин, который слушал в авторском чтении первые главы в ранней, не дошедшей до нас редакции, и воскликнул: «Боже, как грустна наша Россия!» 1 . Таким образом, хотя впоследствии поэма Гоголя приобрела репутацию гневного приговора российской действительности, на самом деле мы имеем дело уже с добрыми, милыми «Мёртвыми душами».
Постепенно идея Гоголя изменилась: он пришёл к выводу, что «многие из гадостей не стоят злобы; лучше показать всю ничтожность их...», а главное, вместо случайных уродств решил изобразить «одни те, на которых заметней и глубже отпечатлелись истинно русские, коренные свойства наши», показав именно национальный характер и в хорошем, и в плохом. Сатира превратилась в эпос, поэму в трёх частях. План её был составлен в мае 1836 года в Санкт-Петербурге; 1 мая 1836-го там состоялась премьера «Ревизора», а уже в июне Гоголь уехал за границу, где провёл с небольшими перерывами следующие 12 лет. Первую часть своего главного труда Гоголь начинает осенью 1836 года в швейцарском городе Веве, переделывает всё начатое в Петербурге; оттуда он пишет Жуковскому о своём произведении: «Вся Русь явится в нём!» — и впервые называет его поэмой. Работа продолжается зимой 1836/37 года в Париже, где Гоголь узнаёт о гибели Пушкина — с этих пор в своём труде писатель видит нечто вроде пушкинского духовного завещания. Первые главы поэмы Гоголь читает знакомым литераторам зимой 1839/40 года, во время недолгого приезда в Россию. В начале 1841-го закончена почти полная редакция «Мёртвых душ», но Гоголь продолжает вносить изменения вплоть до декабря, когда он приехал в Москву хлопотать о публикации (последующие правки, внесённые по цензурным соображениям, в современных изданиях обычно не отражены).
Лучшие из цитат:
"... щедр человек на слово «дурак»..."
"... как глубоко заронилось в славянскую природу то, что скользнуло только по природе других народов…"
"...Но мудр тот, кто не гнушается никаким характером, но, вперя в него испытующий взгляд, изведывает его до первоначальных причин..."
"... трудно даже понять, как устроен этот смертный: как бы ни была пошла новость, но лишь бы она была новость, он непременно сообщит ее другому смертному..."
"... весьма опасно заглядывать поглубже в дамские сердца..."
"... ничего не прочитаешь в хладных, бесчувственных чертах бесчеловечной старости..."