1) Не все люди понимают и принимают любовь другого человека, предпочитая скрываться за масками безразличия. (эпизоды: когда его били камнями, а он не защищался)
2) К тому, что люди черствеют и перестают понимать, что желает им человек. (Нежелание)
3) Я не совсем понял, к чему было третье. Скорее всего, в разных ситуациях сострадание действительно губит, растаптывая гордость и самоуважение. И поэтому часто оказывается так, что нехватка его иногда идет на пользу человеку. Но в других... Человек - существо социальное, он хочет, чтобы его принимало общество, и поэтому проявление равнодушия - самое страшное, что есть в чувствах.
ответ:Настроение в этом произведении преобладает в большей степени печали, грусти, потери надежды, но в то же время и тревоги и отваги. Эти выразительные средства и донести до читателя те самые эмоции присутствия там, на поле боя. Эта битва перевернула всё представление людей русского народа. Они почувствовали необходимость в государственном единстве, в взаимопонимании своего общества друг с другом.
Слова "На пути - горючий белый камень" в большей степени сближаются с устным народным творчеством: Былины, сказки, песни, и многое другое.
Характерними для німецького романтизму, практично майже виключно «німецькими» жанрами стали, фантастична повість або казка, іронічна комедія, фрагмент, особливий романтичний роман і, зокрема «роман про художника».
У їх мистецькій програмі чи не переважне значення одержав роман. Август Шлегель у берлінських читаннях говорив: «Роман буде трактовано не як всього лише останнім словом або відродження в сучасній поезії, але як щось у ній провідне. Цей рід її, який може представляти її в якості цілого ». Це означає, що роман, будучи окремим жанром, проте ж, проникає в усі явища літературного життя. Коли Ф. Шлегель у «Листі про роман» каже: «Роман - це романтична книга», він має на увазі не стільки роман як жанр, скільки сукупність великих створінь світової словесності. Він мислить собі роман «не інакше, як поєднання розповіді, пісні та інших форм». У романах німецьких романтиків розповідь дійсно часто переривається вставними історіями, віршами, піснями. Можна згадати «Генріха фон Офтердінген» Новаліса (казка про Атлантиду, казка Клінгзора та ін), «Мандри Франца Штернбальда» Тіка і навіть «З життя одного нероби» Ейхендорфа. Тобто і в теорії і на практиці мова йде про повне змішанні жанрових нормативів. К. Г. Ханмурзаев бачить в цьому змішанні прагнення письменників-романтиків «до універсального, цілісного охоплення життя людства».