ответ: Проблема воспитания является одной из центральных в комедии Д.И. Фонвизина «Недоросль». В своем произведении автор критикует дворянство, обращая внимание читателя на их беззаботный, потребительский образ жизни, жестокое отношение к крепостным крестьянам, невежество. Именно это становится причиной того, почему писатель акцентирует внимание на проблеме воспитания. Кого смогут воспитать эти грубые и жестокие помещики? Д.И. Фонвизин раскрывает указанную проблему в сценах воспитания Митрофанушки. Юный дворянин не желает учиться, отлынивает от занятий, не видя в них смысла. Быть может, отношение Митрофанушки к обучению было бы иным, если бы его семья видела в этом пользу. Однако Простаковы занимаются «образованием» своего наследника лишь потому, что иначе он не смог бы пойти на службу. Мать Митрофанушки, госпожа Простакова, души не чая в своем сыне, нанимает ему «лучших» учителей, которые думают о работе в последнюю очередь. Впрочем, как и сама Простакова. Руководствуясь своими желаниями, она регулярно избивает своих слуг, даже мужа. Лишь любимому сыну все сходит с рук. Однако в своей пьесе Д.И. Фонвизин обращает внимание читателей не только на Простаковых. Показав безнадежное положение этого семейства, драматург представляет нам Стародума, Софью, Милона. Эти герои, наоборот, видят пользу в образовании. Являются культурными, приятными людьми, антиподами Скотининых и Проставковых. На страницах «Недоросли» мы собственно видим, для чего необходимо образование. Учение нашему развитию. Отказавшись от него, мы деградируем, превращаясь в Скотининых и Простаковых.
Они придают художественную выразительность, без которой "высокий штиль", введенный же самим Ломоносовым в "теории трех штилей" и к которому принадлежит "Ода...", существовать не может нам перенестись в 18 век, создают его величественную атмосферу, и это действительно получается. А теперь - идём прямо по тексту: отрада и блаженство - удовольствие, радость град - город ограда - охрана, защита (имеется в виду то, что "возлюбленная тишина" является защитой городов) красна - красива клас - колос дерзать - осмеливаться по земли - по земле зрак - взгляд как вышний подал венец - видимо, как предшественник передал ей престол приять - принять облобызать - поцеловать полно - достаточно (или довольно) для коих - для которых услаждаться - наслаждаться россы - россияне уста - губы сей кроткий глас - этот покорный (устпчивый, мирный) голос лик - лицо оные - иные, другие ветр - ветер понт - море чрез яры - через оболочку, изнутри брег - берег меж - между недр - "водные недры" - внутренняя, глубинная часть, видимо, моря зиждитель - творец искони - испокон веков страшиться - бояться взирая - смотря, глядя рекла - говорила (от слова "речь") сему - этому призывать - звать внимать - слушать с пониманием "Се хощет Лира восхищенна" - ну тут понятно странства - путешествия, поездки
Как раскрывается. неужели ты не когда не задавалась вопросом а что такое история. большинство поэтов подразумевают под этим словом конечно любовь к родине. прочитав замечательные произведения мы можем углубится в старые времена и понять что тогда значило это слово. конечно в те далекие времена они продовали за родину жизнь, лишались богатства и семьи. а что такое семья конечно это родина ведь не родись бы мы если бы тогда мужественные мужчины и храбрые женщины не воевали за часть и во имя родины. береги мир и свою семью . мы потомки великих людей и мы должны гордиться этим нет мы не должны мы гордимся вечно и помним
ответ: Проблема воспитания является одной из центральных в комедии Д.И. Фонвизина «Недоросль». В своем произведении автор критикует дворянство, обращая внимание читателя на их беззаботный, потребительский образ жизни, жестокое отношение к крепостным крестьянам, невежество. Именно это становится причиной того, почему писатель акцентирует внимание на проблеме воспитания. Кого смогут воспитать эти грубые и жестокие помещики? Д.И. Фонвизин раскрывает указанную проблему в сценах воспитания Митрофанушки. Юный дворянин не желает учиться, отлынивает от занятий, не видя в них смысла. Быть может, отношение Митрофанушки к обучению было бы иным, если бы его семья видела в этом пользу. Однако Простаковы занимаются «образованием» своего наследника лишь потому, что иначе он не смог бы пойти на службу. Мать Митрофанушки, госпожа Простакова, души не чая в своем сыне, нанимает ему «лучших» учителей, которые думают о работе в последнюю очередь. Впрочем, как и сама Простакова. Руководствуясь своими желаниями, она регулярно избивает своих слуг, даже мужа. Лишь любимому сыну все сходит с рук. Однако в своей пьесе Д.И. Фонвизин обращает внимание читателей не только на Простаковых. Показав безнадежное положение этого семейства, драматург представляет нам Стародума, Софью, Милона. Эти герои, наоборот, видят пользу в образовании. Являются культурными, приятными людьми, антиподами Скотининых и Проставковых. На страницах «Недоросли» мы собственно видим, для чего необходимо образование. Учение нашему развитию. Отказавшись от него, мы деградируем, превращаясь в Скотининых и Простаковых.