1.каким вы представляете себе образ автора "жития сергия радонежского"?
великолепный знаток святоотеческой , византийской и агиографии, блестящий стилист, епифаний ориентировался в своем сочинении на тексты южнославянских и житий, мастерски применив изысканный, насыщенный сравнениями и эпитетами стиль, получиший название «плетение словес» . житие в редакции епифания премудрого кончалось преставлением преподобного сергия. в самостоятельном виде эта древнейшая редакция жития не дошла до нашего времени, а ее первоначальный облик ученые реконструировали по позднейшим . помимо жития, епифаний создал также похвальное слово сергию.
2.почему епифаний был назван премудрым?
чтобы отнесли к лику премудрых, нужно было заслужить это образом всей своей жизни. во-первых, нужно было быть монахом. во-вторых, молиться усердно, творить добро, поститься, трудиться, прославляя иисуса христа. епифаний заслужил это звание - церковь признала его заслуги, причислив к лику преподобных. он тридцать лет прожил в монастырях, был близок к сергию радонежскому, феофану греку, стефану пермскому, оставил потомкам книги об их житие - сергия и стефана.
Понятие классики — это продукт длительной традиции, восходящей к грекам, которые, за неимением священных книг, искали приметы своего духовного единства в творениях поэтов. В свою очередь, иудеи передали христианам идею священной книги, Библии, отождествляемой с Письмом — Писанием. Все писанное становится объектом почитания, которое вызывает постоянное же лание опереться на тексты. Всякая литература, даже если она продукт воображаемого, осмысляется прежде всего как знание; вплоть до XIII века не ощущается никакого противоречия между формальными украшениями и дидактической функцией.
1.каким вы представляете себе образ автора "жития сергия радонежского"?
великолепный знаток святоотеческой , византийской и агиографии, блестящий стилист, епифаний ориентировался в своем сочинении на тексты южнославянских и житий, мастерски применив изысканный, насыщенный сравнениями и эпитетами стиль, получиший название «плетение словес» . житие в редакции епифания премудрого кончалось преставлением преподобного сергия. в самостоятельном виде эта древнейшая редакция жития не дошла до нашего времени, а ее первоначальный облик ученые реконструировали по позднейшим . помимо жития, епифаний создал также похвальное слово сергию.
2.почему епифаний был назван премудрым?
чтобы отнесли к лику премудрых, нужно было заслужить это образом всей своей жизни. во-первых, нужно было быть монахом. во-вторых, молиться усердно, творить добро, поститься, трудиться, прославляя иисуса христа. епифаний заслужил это звание - церковь признала его заслуги, причислив к лику преподобных. он тридцать лет прожил в монастырях, был близок к сергию радонежскому, феофану греку, стефану пермскому, оставил потомкам книги об их житие - сергия и стефана.