Таблиця «Порівняльна характеристика образів титана Прометея й бога Зевса» Образ титана Прометея Образ бога Зевса
1. Зовнішність титана 1. Зовнішність верховного бога
2. Поведінка, вчинки Прометея 2. Поведінка, вчинки Зевса
3. Риси характеру персонажа 3. Риси характеру персонажа
4. Мета титана 4. Мета громовержця
5. Доля Прометея 5. Доля Зевса
Отже,

👇

Открыть все ответы

Ответ:

тата246

01.01.2022

Жил да был солдат, обычный военнослужащий. Шёл по лесу шёл, и избу увидел в далеке. Зашёл в неё а там Баба Яга сидит и говори - "Ну здравствуй внучок, давно не было у меня гостей как звать то. солдат не растерялся и сказал - "Иван Петрович меня зовут, вот пришёл надеюсь уностишь меня гостиницами?
- "Да, угощу, ты только в котел а" - говорит смеясь Баба Яга.
- "В котёл я не полезу ты давай меня угощает" - сказал солдат.
- "Да нет у меня ничего" - отвечайте ему Баба Яга.
- " , а я такую кашу из топора хотел сделать" - говорит солдат.
- "Какую кашу?" - говорит Яга.
- "Обыкновенно,вот только бы мне крупы немножечко, да соли с молоком" - говорит солдат.
- "Подожди внучёчек где-то у меня была тут круппа" - сказала баба-яга нетерпеливо, ведь она давно не ела.
Вот так солдат и обманул Бабу Ягу, ведь каша из топора не варится. Наелся солдат поблагодарил бабушку и пошёл он на свою родину. А бабушка так и подумала что Каша из топора может вариться, по сей день и готовит её из топора.

4,6(91 оценок)

Ответ:

Lika4072004

01.01.2022

Смотри всегда на сердца сограждан. Если в них найдешь спокойствие и мир, тогда сказать можешь воистину: се блаженны.
А. Радищев
Роман Гончарова «Обломов» является заметной в русской и мировой литературе вехой на пути решения человечеством проблем общественно-нравственного содержания. Уже на первой странице романа автор посчитал необходимым обратить внимание читателя на главную черту своего героя: «Душа так открыто и ясно светилась в глазах, в улыбке, в каждом движении головы, рук». Вот с каким обаятельным Обломовым автор предлагает нам разделить переживания и мысли о мире в рамках довольно объемного романа.
И действительно — это духовно богатая натура. Умен, хотя в нем «дороже всякого ума: честное, верное сердце!» Многих героев романа Обломов осенил своим благородством. Но, мне кажется, трагическое звучание романа в том и состоит, что, пробудив к сознанию духовной красоты стольких людей, сам герой оказывается раздавленным русской обломовщиной. Собственно, «тихо и постепенно укладывался в гроб остального своего существования, сделанный собственными руками, как старцы пустынные, которые, отворотясь от жизни, копают себе могилу».
По мере чтения романа я все время размышлял о причинах, ведущих героя к трагедии.
В начале романа, с наивной уверенностью в своем праве, определяемом сословной принадлежностью к дворянству и социальным положением «барина», владелец трехсот крепостных, Обломов позволяет себе заявлять, что «воспитан нежно, ни холода, ни голода никогда не терпел, нужды не знал, хлеба себе не зарабатывал и вообще черным делом не занимался». Автор явно иронизирует над дворянским сословием. Ведь известно, что под фразой «черным делом» подразумевается труд. Кстати, надо отметить, что это далеко не индивидуальное мнение героя, а опыт многих дворянских поколений, которые, как сказано в «Сне Обломова», «сносили труд, как наказание, наложенное еще на отцов наших, но любить не могли, и где был случай, всегда от него избавлялись, находя это и возможным и должным».
Так говорится о прямых предках Обломова, потомственных, но оскудевших дворянах.
Собственно, и герой романа copyright ALL Soch .ru 2001-2005 уже обречен. Сам Гончаров утверждал, что именно этот мотив «есть господствующий в романе».
В первой части романа автор, повествуя о мучительных попытках героя осмыслить свою жизнь, пишет: «Кто-то, — размышлял он, — будто украл и закопал в собственной его душе принесенные ему в дар миром и жизнью сокровища. Что-то помешало ему ринуться на поприще жизни. Какой-то тайный враг наложил на него тяжелую руку в начале пути и далеко отбросил от прямого человеческого назначения...» Из этого понятно, что герой угадывает, ощущает существование общественного зла, но определить его пока не может. Но в конце своего пути Обломов на вопрос своей избранницы: «Что сгубило тебя? Нет имени этому злу...» — отвечает: ♦Есть — обломовщина!»
Так сам, как мне показалось, герой определил исключительную злободневность и важность своей нравственной проблемы. Вложив в уста своего героя это признание, Гончаров не ошибся. Он нащупал одну из самых болезненных точек современного ему общества — обломовщину. В те же годы авторитетные представители русской литературной критики оценили роман Гончарова как произведение, которому предстоит долгая жизнь. Сегодняшнее внимание к роману, интерес к нему театра и кинематографа, включение романа в сферу споров о недавней истории и проблемах будущего — прямое подтверждение пророческих предвидений тех далеких уже от нас лет. И я уверен, что интерес к этому произведению не ослабеет до тех пор, пока человек будет стремиться к нравственному совершенству.

4,7(40 оценок)

Это интересно:

Компьютеры-и-электроника

12.03.2021

Как подготовить кабель Ethernet и объединить два ноутбука в сеть...

Компьютеры-и-электроника

04.11.2021

Как создавать QR‐коды с помощью Android...

Стиль-и-уход-за-собой

19.03.2021

Как завивать ресницы: секреты красивого взгляда...

Искусство-и-развлечения