класс, а. с. грибоедов "горе от ума") Почему Чацкого назвали сумасшедшим? Почему ум приносит горе? Каково мировоззрение Чацкого и каково мировоззрение фамусовского общества?
/я немного поменяла местами ответы на вопросы, чтобы получилось более логично/ то, что взято в кавычки - цитаты из произведения
Объяснение:
¹Название произведения "Горе от ума" само по себе является фразеологизмом. В нашем сознании, когда мы слышим эту фразу, сразу же возникает некий комичный образ, где человек переборщил, перемудрил с чем-то. первая трактовка Но в рамках данной комедии можно рассматривать, что ум действительно принес главному герою произведения Чацкому немало горя, "мильон терзаний". Почему же? Если человек действительно умён, то время от времени он задумывается о мире, о его строении. И тогда, проанализировав это всё, он видит множество изъянов и несовершенства в обществе и именно это и приносит человеку горе от ума.
²Горе от ума - это произведение, которое очень ярко показывает борьбу "века нынешнего и века минувшего", где Чацкий - типичный представитель "века нынешнего". Он высмеивает и оскорбляет идеалы фамусовского общества: "Мундир! один мундир! он в прежнем их быту/ Когда-то укрывал, расшитый и красивый/ Их слаболушие, рассудка нищету...". Чацкий показывает "подлейшие черты" некоторых людей, которых идеализирует Фамусовское общество - один из них обменял толпу верных и преданных людей, которые "...в часы вина и драки и честь и жизнь его не раз ", но "...вдруг на них он вименял борзые три собаки". Чацкий хочет создать прогрессивный мир, где главными приоритетами будут всеобщее благо и знания. Но в такое борьбе он напоминает Дон Кихота, дерущегося с мельницами, ведь Фамусовское общество гораздо многочисленнее. Их главная цель - собственная выгода и "Мундир! один мундир!". "Век минувший" всячески пресекает любое стремление к науке, искусству - "собрать все книги бы да сжечь".
³ В конце концов, Чацкого называют сумасшедшим. Его взглядов никто не понимает и не поддерживает, даже Софья - единственная, кто, наверное, смогла бы понять Чацкого. Он в одиночку проигрывает эту битву с консерваторами. «Чацкий сломлен кол-вом старой силы, нанеся ей в свою очередь смертельный удар»/цитата статьи Гончарова "Мильон терзаний"/ "Веку минувшему Чацкий просто непонятен. И никто не хочет его понимать, поэтому общество решило пойти по пути наименьшего сопротивления - окрестить его сумасшедшим. Так будет проще для всех.
Любовная лирика Александра блока насыщенна переживаниями и бурей чувств, что неудивительно, ведь его страстная натура не могла не оставить яркий отпечаток на творчестве. Одним из непревзойденных примеров любовной поэзии Блока является стих "О доблестях, о подвигах, о славе…", написанный в 1908 году. Стих был написан под воздействием потрясения, вызванного изменой горячо любимой жены Александра Блока, променявшей поэта на другого мужчину.
С первых строк чувствуется сила любви автора, обращенная к той, уходящей в синем плаще, женщине. Он трепетно и нежно называет ее, сокрушается и отчаивается, переливая на бумагу свою боль. Блок сравнивает любимую с молодостью, указывая на ее безвозвратность. Отчаяньем пропитаны все строки стиха, они вызывают сопереживание к страданиям лирического героя, для которого жизнь погрязла во мрак и бесконечные скитания.
Разочарованный прекрасным и чистым чувством, Блок в отчаянье пытается забыться и найти утешение в других объятиях и страстях, но это не приносит желаемого забытья, а лишь доставляет боль старой ране. Поэт не может забыть ту, которая попрала святое. Но ни задетая гордость, ни униженное достоинство не мешают Блоку "лить слезы" и звать любимую женщину, которая, увы, не снизошла.
В стихе все достаточно символично: это и цвет плаща — синий — символизирующий измену, и выброшенное лирическим героем кольцо, и слова о молодости, которая воплощает ушедшую любовь. И, тем не менее, Блок, потеряв музу всей своей жизни, не сдается перед ударами судьбы. В конце стихотворения он говорит о том, что все все миновало и убрав портрет жены со своего стола — вычеркнул ее из своего сердца и продолжил жить дальше.
Талановиті, обдаровані люди, яскраві особистості, не схожі на інших, завжди увагу. одні ними захоплювалися, інші їм заздрили, а декому вони просто заважали, бо на їхньому фоні мали сірий, непривабливий вигляд. так і дівчинка анна, яка робила із сухих листочків кольорових мишей, що оживали. тепер вони сняться сусідським дітям. це незвичайно, клопітно, виділяє їх із сірої маси. а сусід хотів, щоб його діти були, як усі,звичайними, нічим не примітними. його дратувала їхня фантазія, їхнє захоплення. тому й привів до суду дівчинку анну, яка "збивала з пуття" його дітей. сірим був день, і сірим суд. але життя зробило свій вибір: вирок, назло сусідові й судові, залив чорнилом "кольоровий кіт.
/я немного поменяла местами ответы на вопросы, чтобы получилось более логично/ то, что взято в кавычки - цитаты из произведения
Объяснение:
¹Название произведения "Горе от ума" само по себе является фразеологизмом. В нашем сознании, когда мы слышим эту фразу, сразу же возникает некий комичный образ, где человек переборщил, перемудрил с чем-то. первая трактовка Но в рамках данной комедии можно рассматривать, что ум действительно принес главному герою произведения Чацкому немало горя, "мильон терзаний". Почему же? Если человек действительно умён, то время от времени он задумывается о мире, о его строении. И тогда, проанализировав это всё, он видит множество изъянов и несовершенства в обществе и именно это и приносит человеку горе от ума.
²Горе от ума - это произведение, которое очень ярко показывает борьбу "века нынешнего и века минувшего", где Чацкий - типичный представитель "века нынешнего". Он высмеивает и оскорбляет идеалы фамусовского общества: "Мундир! один мундир! он в прежнем их быту/ Когда-то укрывал, расшитый и красивый/ Их слаболушие, рассудка нищету...". Чацкий показывает "подлейшие черты" некоторых людей, которых идеализирует Фамусовское общество - один из них обменял толпу верных и преданных людей, которые "...в часы вина и драки и честь и жизнь его не раз ", но "...вдруг на них он вименял борзые три собаки". Чацкий хочет создать прогрессивный мир, где главными приоритетами будут всеобщее благо и знания. Но в такое борьбе он напоминает Дон Кихота, дерущегося с мельницами, ведь Фамусовское общество гораздо многочисленнее. Их главная цель - собственная выгода и "Мундир! один мундир!". "Век минувший" всячески пресекает любое стремление к науке, искусству - "собрать все книги бы да сжечь".
³ В конце концов, Чацкого называют сумасшедшим. Его взглядов никто не понимает и не поддерживает, даже Софья - единственная, кто, наверное, смогла бы понять Чацкого. Он в одиночку проигрывает эту битву с консерваторами. «Чацкий сломлен кол-вом старой силы, нанеся ей в свою очередь смертельный удар»/цитата статьи Гончарова "Мильон терзаний"/ "Веку минувшему Чацкий просто непонятен. И никто не хочет его понимать, поэтому общество решило пойти по пути наименьшего сопротивления - окрестить его сумасшедшим. Так будет проще для всех.