Салтыков-Щедрин "Богатырь" План анализа сказки Салтыкова - Щедрина 1. Тема сказки 2. Идея сказки 3. Сюжет 4. Изобразительно- выразительные средства выразительности 5. Образы главных героев 6. Воспитательное значение сказки
Салтыков-Щедрин писал свои Сказки в те годы, когда в литературе свирепствовала цензура. Существовала большая вероятность, что художественное произведение будет запрещено к печати, если в нем будут заподозрены неблагонадежные мысли. Поэтому автору приходилось изощряться, применять различные художественные средства для того, чтобы скрыть от цензоров истинный смысл своего произведения.
Сатира является наиболее трудным литературным жанром.
Поскольку писатель не мог напрямую высказать свое отношение к явлениям общественной Жизни, ему приходилось прибегать к аллегориям, двусмысленности, недосказанности, гротеску, и прочим художественным приемам. И не всегда эти приемы просты в употреблении.
Но, как ни странно, от этих сложностей произведения только выиграли. Оказалось, что такая аллегорическая форма очень понравилась читателям. Ведь тем приходилось догадываться, что имел в виду автор, какие явления и каких людей? От этого простой рассказ становился некоей головоломкой.
И мыслящим людям (для которых, собственно, и писались сказки) доставляло
удовольствие решать эти головоломки, самостоятельно находя правильный ответ. Думается, именно в этом причина популярности “Сказок”.
Своей сатирой автор затронул многие явления тогдашнего российского общества. Поступки и образ жизни многих людей получили тогда “неудовлетворительную оценку”. Русский народ, легко угадываемый под масками добрых и справедливых зверей, описан автором с преувеличенно положительной стороны. Он всегда честен, умен и трудолюбив.
Хотя, как мы знаем, были и сейчас есть среди представителей народа и бездельники, и пьяницы.
Покорность русского народа, его преданность своим же угнетателям также являются объектом критики писателя. Высмеивает Салтыков-Щедрин рабскую покорность обывателя, который надеется на доброту хищников. Критикует тактику людей, которые надеются отсидеться в стороне от борьбы. Конечно, писатель не призывает к социальной революции, не выдает готовых рецептов устройства справедливого общества.
Но это и не является задачей сатиры.
В своих Сказках писатель продолжает традиции народного творчества. Недаром автор выбрал для своих произведений форму сказок. Ведь сказка – это, как известно, вымысел, неправда.
По закону жанра сюжет и изложение в сказке обычно носят преувеличенно примитивный характер. Сказка обычно несет в себе мораль, которая может быть выражена буквально одной фразой.
Так называемый Эзопов язык, которым с древности пользовались сатирики, как нельзя лучше подходил к ситуации, в которой приходилось творить Салтыкову-Щедрину. В условиях господства цензуры, преследования инакомыслия авторам приходилось прибегать к литературным ухищрениям, чтобы смысл произведения, его основная мысль были понятно читателю, но, в то же время, не возникало претензий у цензоров.
За фантастической ситуацией каждой сказки легко угадывается реальное общественное явление, а также всегда прослеживается и отношение автора к предмету своего сочинения. Несмотря на эзопов язык, смысл произведения всегда доступен для понимания вдумчивому читателю.
Рассказ Астафьева " Монах в новых штанах" учит бережному отношению к тому,что имеешь.Потеряв желаемое,начинаешь понимать проблему и ценить потерю,когда всё легко достаётся,то не ценишь труд людей.Главный герой мечтал о новых штанах,бабушка сшила ему обновку ,отремонтировала сапоги,надела новую рубаху и отправила к деду.Витя умудрился и сапоги потерять,и штаны испортить.Проблематика рассказа в том,что герой очень хотел хорошо выглядеть,а на деле,оказался не готов соответствовать наряду,так и оставшись "оборванцем".
Трезор, «пёстрый кобель с крупными лапами и сонной мордой», целый день лежит на крыльце, мечтая прорваться в дом и растянуться под столом. Ест пёс из одной миски с кошками, которые покорно сидят и ждут, пока грозный господин насытится. За жадность хозяйка называет Трезора «тигрой».
Днём Трезор провожает хозяйку в магазин, где та подрабатывает, и получает от неё какое-нибудь лакомство. Скушав гостинец, пёс отправляется задирать своего брата Мухтара.
Если Трезор — отпетый тунеядец, хитрован и увалень, то брат его, наоборот, был трудолюбив, особенно на охоте, строг, сердит и потому сидел на цепи. Трезор приходит и дразнит Мухтара так, что тот порой срывается с цепы, и тогда уж сцепляются братья в «бело-пёстрый клубок», не растащить.
Драки эти случаются чаще всего зимой, когда Трезору делать нечего. Летом же в деревню съезжаются дачники, и пёс обходит все дома, у каждого получая угощение. За угощение он сторожит дома дачников, причём время «работы» Трезора напрямую зависит от количества угощения. Осенью, проводив дачников, пёс дожидается, когда по дворам начнут свиней забивать. Тогда и Трезору достаётся вкусная косточка, которую норовят отобрать хитрые вороны.
Однажды зимой братья-псы дерутся особенно яростно. Трезор перекусывает Мухтару какой-то нерв на голове. Мухтар глохнет, гаснет, хвост и уши у него обвисают, шерсть выпадает. Вскоре Мухтара заменяют гончим щенком, а пёс исчезает: толи хозяин его пристрелил, толи Мухтар сам умирать ушёл. Трезор тоже разом стареет и однажды уходит из села, начинает «жить на скотоферме, спать на соломе, неизвестно чем питаться». Хозяйка пытается привести Трезора домой, но пёс не идёт.
Может, за тем селом, за той фермой Мухтар зарыт? Может, повернулось что-то в разуме Трезора? Поди теперь узнай! Без собаки тоскливо, деревня словно живую душу теряет, становится сиротой. прочитай поймешь, хорошо? интересный рассказ
Салтыков-Щедрин писал свои Сказки в те годы, когда в литературе свирепствовала цензура. Существовала большая вероятность, что художественное произведение будет запрещено к печати, если в нем будут заподозрены неблагонадежные мысли. Поэтому автору приходилось изощряться, применять различные художественные средства для того, чтобы скрыть от цензоров истинный смысл своего произведения.
Сатира является наиболее трудным литературным жанром.
Поскольку писатель не мог напрямую высказать свое отношение к явлениям общественной Жизни, ему приходилось прибегать к аллегориям, двусмысленности, недосказанности, гротеску, и прочим художественным приемам. И не всегда эти приемы просты в употреблении.
Но, как ни странно, от этих сложностей произведения только выиграли. Оказалось, что такая аллегорическая форма очень понравилась читателям. Ведь тем приходилось догадываться, что имел в виду автор, какие явления и каких людей? От этого простой рассказ становился некоей головоломкой.
И мыслящим людям (для которых, собственно, и писались сказки) доставляло
удовольствие решать эти головоломки, самостоятельно находя правильный ответ. Думается, именно в этом причина популярности “Сказок”.
Своей сатирой автор затронул многие явления тогдашнего российского общества. Поступки и образ жизни многих людей получили тогда “неудовлетворительную оценку”. Русский народ, легко угадываемый под масками добрых и справедливых зверей, описан автором с преувеличенно положительной стороны. Он всегда честен, умен и трудолюбив.
Хотя, как мы знаем, были и сейчас есть среди представителей народа и бездельники, и пьяницы.
Покорность русского народа, его преданность своим же угнетателям также являются объектом критики писателя. Высмеивает Салтыков-Щедрин рабскую покорность обывателя, который надеется на доброту хищников. Критикует тактику людей, которые надеются отсидеться в стороне от борьбы. Конечно, писатель не призывает к социальной революции, не выдает готовых рецептов устройства справедливого общества.
Но это и не является задачей сатиры.
В своих Сказках писатель продолжает традиции народного творчества. Недаром автор выбрал для своих произведений форму сказок. Ведь сказка – это, как известно, вымысел, неправда.
По закону жанра сюжет и изложение в сказке обычно носят преувеличенно примитивный характер. Сказка обычно несет в себе мораль, которая может быть выражена буквально одной фразой.
Так называемый Эзопов язык, которым с древности пользовались сатирики, как нельзя лучше подходил к ситуации, в которой приходилось творить Салтыкову-Щедрину. В условиях господства цензуры, преследования инакомыслия авторам приходилось прибегать к литературным ухищрениям, чтобы смысл произведения, его основная мысль были понятно читателю, но, в то же время, не возникало претензий у цензоров.
За фантастической ситуацией каждой сказки легко угадывается реальное общественное явление, а также всегда прослеживается и отношение автора к предмету своего сочинения. Несмотря на эзопов язык, смысл произведения всегда доступен для понимания вдумчивому читателю.
Объяснение: