ответ:Повесть "Болотные робинзоны" - о войне, о том, как фашисты безжалостно убили практически всех жителей села Малинки. В живых оставили только старого деда Никиту да бабку Ульяну. Еще горстка детишек, что сумели спрятаться от фашистов. Они и есть главные герои, включая Сашку - внука бабушки Ульяны, что приехал к ней из Минска. Его мама была врачом и ушла на фронт.
Этим людям пришлось пробираться на болото, на остров, чтоб Выживать там было тяжело, но они сумели.
Отзыв сложно писать о таком произведении, как и вообще о военной тематике. Особенно ужасна глава "Где искать Когда дети прибегают в пылающую Малинку. Перепуганные, они видят убитых людей, собирают тех, кто Но концовка у повести хорошая, они благодаря партизанам. Поэтому книжку можно смело рекомендовать тем, кто учится в средней школе к прочтению. Она показывает, как не потерять присутствие духа, как дети и старики могут быть сильными и смелыми. Ведь сила духа намного важнее физической выносливости.
Объяснение:
Ғылым таппай мақтанба...» — Абайдың 1886 ж. жазылған өлеңі. Көлемі 77 жол. Абай өз заманындағы жас ұрпаққа, «көкірегі сезімді, кеңілі ойлы» адамдарға үміт артып, олардың жүрегін оятып, оларды өзінің озат мақсат-мұраттарына тартуға ұмтылды. Жастардың өнімді еңбек етіп, ғылым мен білімге ұмтылуы, алға қойған мақсатқа жетуде табандылық көрсетуі, міне, осындай асыл қасиеттерді уағыздау Абайдың бүкіл шығармашылық жолының негізгі идеялық-тақырыптық үзілмес желісінің біріне айналды. Ақын талантты, өнер іздеген жандар туралы айрықша зор сүйіспеншілікпен айта отырып, олардың алға қойған зор мақсатқа жету жолындағы күресте табандылық, жігерлілік көрсететініне үлкен сенім білдіреді. Абайдың бүл өлеңінен ғылымды үйренетін жастар өзінің алдына қандай мақсат қоюға тиісті екені туралы мәселе оны аса қатты толғандырғанын көреміз. 1909 жылғы жинақ пен 1922 ж. Қазанда жарық көрген басылымдарда бұл шығарманың кейінгі жылдарда бөлек туынды саналып жүрген «Интернатта оқып жүр...» дейтін өлеңге қосылып, біртүтас шығарма болып келетіні де тегін болмаса керек. Қазақ жастарын білім-ғылым үйренуге шақыру - «Интернатта оқып жүр» өлеңінде де ең өзекті идея. Мұнда ақын еңбексіз, ықылас-ынтасыз, мехнатсыз нағыз ғылым-білім қолға түспейді дей келіп, одан ары бірден негізгі ой желісін үздіксіз өрбітіп, оқудағы мақсат не, алған білімді не қажетке жұмсау керек, не істеу, қандай қызмет атқарған жөн болады деген мәселелер төңірегінде сез қозғайды. Ал мына өлеңдегі:
«Ғылым таппай мақтанба,
Орын таппай баптанба...» -дегендегі орын тап деп отырғаны - алған білімді, үйренген ғылымды жұмсайтын орын. Бұдан Абай:
Рождество́ Христо́во (в Русской православной церкви — Рождество́ по пло́ти Господа Бога и теля нашего Иисуса Христа; др.-греч. Ή κατά σάρκα Γέννησις τού Κυρίου καί Θεού καί Σωτήρος ἡμῶν Ιησού Χριστού; церк.-слав. Є҆́же по пло́ти ржⷭ҇тво̀ гдⷭ҇а бг҃а и҆ сп҃са на́шегѡ і҆и҃са хрⷭ҇та̀; у старообрядцев Рожество́ Христово) — один из главных христианских праздников, установленный в честь рождения во плотиИисуса Христа от Девы Марии.В православии входит в число господскихдвунадесятых праздников и предваряется 40-дневным Рождественским постом. Иерусалимская, Русская, Грузинская, Сербская, Польская и Украинская православные церкви, а также Грекокатолическая церковь (в пределах Украины), старообрядцы и старостильные церкви празднуют 25 декабря (7 января)[1]. Константинопольская, Элладская, Болгарская и ряд иных поместных православных церквейпразднуют 25 декабря по новоюлианскому календарю. Католическая и протестантскиецеркви — 25 декабря по григорианскому календарю. Армянская апостольская церковь — 6 января.
Мавлид (араб. مَوْلِدُ آلنَبِيِّ) — празднование дня рождения пророка Мухаммеда. Проводится 12 числа третьего месяца мусульманского лунного календаря. В некоторых мусульманских странахотмечается достаточно пышно и в течение всего месяца: в городах развешивают плакаты с аятами из Священного Корана, в мечетях собираются люди, поются религиозные песнопения (нашиды), читаются проповеди о жизни пророка Мухаммеда и т. д. На празднике принято выражать радость по поводу прихода в этот мир Мухаммеда и возносить за это благодарность Всевышнему, обращаться к Аллаху с мольбами, раздавать милостыню бедным и вести благочестивые разговоры друг с другом. В мечетях собираются люди, проводятся религиозные песнопения (нашиды), читаются проповеди о жизни пророка Мухаммеда.
Общее: Оба праздника в честь рождения посланника Бога и связано с религией. Так же праздники приветствуют пышно и ярко. Приветсвуют заниматься благотворительностью и гостеприимством. В каждом празднестве есть свои песни и молитвы. Принято проводить как в кругу семьи, так и в кругу друзей. В день праздника принято прощать обиды и забывать горести. Часто эти праздника принимают как "начало новой жизни".