1) Героя рассказа В.П. Астафьева "Конь с розовой гривой" неудержимо тянуло к соседу. Левонтий - бывший моряк, любивший свободу так, что не терпел заборов, мог рассказать о путешествиях и спеть задушевную песню про "облизьяну". Он всегда жалел сироту. И мальчик мог почувствовать себя членом большой семьи.
2) Бабушка, несмотря на обман внука, купила ему "пряник конем", потому что очень любила внука, поняла и простила его обман, посочувствовала его угрызениям совести и просто
3)Если бы бабушка только поругала внука, может и не врезался бы в память этот эпизод с обманом. Раскаяние и твердое желание говорить правду поселились в душе ребенка. Нравственный урок доброты, полученный героем от бабушки, он усвоил на всю жизнь. "Сколько лет с тех пор Сколько событий минуло!.. А я все не могу забыть бабушкиного пряника - того дивного коня с розовой гривой"
- это стихотворный рассказ преимущественно фантастического или героико-исторического характера. Наиболее известной Жуковского является “Светлана”, над которой поэт работал в 1808-1812 г. В качестве свадебного подарка посвящена племяннице Жуковского А. Протасовой. Стремление авторавосполнить национальную русскую тем в поэзии увенчалось наибольшим успехом. Он дал совокупность примет русскогонационального стиля: зима, колокольчик икона. Избушка. Использовал стиль народного сказочного повествования, зачин: “Раз в крещенский вечерок” Здесь фольклорное начало отражено в традиционных для сказок словосочетаниях: “чистая война”, “перстень золотой”, “серые изумруды”. Отображена и этнографическая сторона народного быта: праздник Крещения с его обрядами. В образе Светланы Жуковский впервые намечает характерные черты русского женскоготипа, как он его понимает: верность, покорность, поэтичность. Далее в входит и лирическая тема, связаннаяс тоской по милому другу. Потом идет описание приготовления к будущей свадьбе. Приведены подлинные тексты гадальнойпесни в обработанном виде, с обращением к мифологическому кузнецу. Приготовление к свадьбе со “златым кольцом”,которым предстоит обручится невесте у “святого налоя”. Здесь намеренно в одной фразе повторяется “венец венчаться”,относящихся к самому обряду. Это эпическое начало разрушается своим ответом и погружает нас в лирическую грусть. Дальнейшее развитие сюжета ведет к тому, что Светлана с гаданий на зеркале вызывает жениха. Он опятьпризывает ехать девушку к венчанию. Но уже во время путешествия “сердце вещее” внушает Светлане тревогу. Онаудивлена и настроена долгим молчанием жениха. И в храме встречает их гроб, и происходит не венчание, а обрядотпевания. Однако почему-то кони проносят молодых мимо храма, а потом из-за поднявшейся метели они свернули кодинокой хижине, где жених внезапно исчезает вместе с лошадьми. Светлана входит в хижину и видит. Покойник оживает, но он не в состоянии причинить ей вреда. Её молитва перед иконой Картина свадьбы сменилась романтическимпейзажем: гроб с оживающим покойником, белым голубем, символизирующий бога. Мертвец, как ожидалось с самогоначала , оказался возлюбленным Светланы, а происходящие оказалось в финале сном. Мораль в том, что вера девушку от жениха-оборотня, который пытался увлечь Светлану с собой в потусторонний мир. И вотлирический эпилог поэмы, возвышающий героиню. В эпилоге лирический пейзаж - ручеёк, луг. Заключительные стихираскрывают смысл её имени. Сюжет драматичен, это поддерживается чередованием эпических и лирических мест. Главная мысль о роли Провидения в нашей жизни.
ВЫБЕРИ ТО ЧТО ТЕБЕ НУЖНО И ПЕРЕПЕШИ