духовный собиратель народа, с которым связаны культурный идеал святой руси и возникновение духовной культуры (и культуры вообще)[1]. "ангел-хранитель россии" (п. флоренский)[2]. письменного наследия не оставил, однако известны его духовные наставления[3].
известен также как представитель деятельного исихазма, основоположник старчества[1] и возобновитель монашеского общежития[⇨], которое идёт от антония и феодосия печерских.
с xv века почитается православной церковью святым в лике преподобных[⇨] и считается величайшим подвижником земли . с древних времён почитается православными, в том числе старообрядцами. считается покровителем учащихся.
до начала xx века почитание сергия радонежского ограничивалось почти исключительно территорией руси, однако после революции 1917 года оно распространилось далеко за её пределы, что стало заслугой эмиграции[4].
в 1940 году папа пий xii признал допустимым почитание святых восточной церкви, канонизированных до ферраро-флорентийского собора, включая сергия радонежского, — в первую очередь греко-католиками. с 1969 года по распоряжению папы павла vi имя преподобного сергия включено в богослужебный календарь римско-католической церкви[5].
дни памяти у православных, старообрядцев и восточных католиков:
25 сентября (8 октября) — преставле́ние (кончина);
5 (18) июля — обре́тение мощей.
в православной церкви имеются и другие дни памяти[⇨].
в приходах западных обрядов римско-католической церкви и в церквах сообщества день памяти — 25 сентября по григорианскому календарю
Главные герои рассказа Михаила Зощенко «Бабушкин подарок» — мальчик по имени Минька и его сестра Леля. Вместе с родителями они жили на даче, и к ним в гости раз в месяц приезжала бабушка. Она всегда привозила детям подарки и корзинку с пирожными.
Но однажды Леля, встречая в очередной раз бабушку, не удержавшись, спросила про подарки. Рассердившись на несдержанную внучку, бабушка сказала, что подарок она привезла, но получит его только Минька, а невоспитанной Леле бабушка решила ничего не дарить. Она вручила Миньке десять монет по десять копеек и пошла к дому. Тогда Леля ударила Миньку по руке, и монеты разлетелись во все стороны. На рев малыша прибежали взрослые и стали собирать монетки.
Тут вмешался папа детей, он сказал, что Минька — тоже не лучший мальчик на свете, лучший мальчик тот, кто поделится деньгами со своей сестрой. Минька подарил Леле две монетки и побежал хвастать о своем поступке родителям. Но папа сказал ему, что лучший мальчик тот, кто сделает другому хорошее и не хвастается. Минька пошел обратно к Леле, подарил ей еще одну монетку и никому не сказал об этом.
Таково краткое содержание рассказа, который учит нас не ябедничать и не быть жадным.
Главная мысль рассказа Зощенко «Бабушкин подарок» заключается в том, что следует внимательнее оценивать поведение детей. Бабушка обратила внимание на несдержанность Лели и лишила ее подарка, отдав все деньги Миньке. Но Минька, по мнению его папы, не заслужил этих денег. Папа постарался объяснить сыну, кто может считаться лучшим мальчиком и что для этого следует делать.
Рассказ учит быть сдержанным и не завидовать другим. Если бы Леля была более сдержанной, она бы тоже получила подарок от бабушки.
В рассказе вызывает уважение папа Лели и Миньки, который посоветовал сыну поделиться подаренными монетками с сестрой и при этом не хвастать окружающим подобным поступком.
Вынашивать планы мести в течение нескольких лет может далеко не каждый. У человека есть много такого в жизни, что должно быть важнее, что заставляет забыть или отодвинуть на задний план чувство обиды и желание расплаты. Но бывает и так, что месть начинает управлять человеком и постепенно становится главным смыслом его существования. Обедняя себя, разрушая свою душу, мститель растрачивает жизнь не на то, что по-настоящему ценно.
В произведении Пушкина "Выстрел" ярко и психологически верно отражена проблема мести и великодушия. Герой рассказа Сильвио шесть долгих лет ожидал момента, когда его месть графу будет самой сладкой, представляя свой выстрел, но, увидев страдания жены своего обидчика, понял, что он уже получил удовлетворение. И не стал стрелять в человека. Сомневаюсь, что это можно назвать великодушием, думаю, реальная картина отличалась от того, что он представлял, для него важна была не смерть врага сама по себе, а его унижение. Он получил, что хотел, только сам остался с пустой душой. Месть выпотрошила его.
Объяснение: