Такими судьбоносными событиями можно назвать: 1. промышленный переворот 60-х годов XVIII – 10-20-х годов XIX вв. в Англии (а в XIX в. и в других странах Европы) и зарождение процесса «отчуждения личности»; 2. революционное движение во Франции конца XVIII – I половины XIX в., его поражение и общеевропейский резонанс. Итогом произошедших перемен, как с точки зрения межличностных от-ношений (формирование капиталистических отношений), так и в рамках идей-ных завоеваний революции («Свобода, равенство, братство!»), явился отказ от идеологии Просвещения. На этой революционной волне и возникает такое явле-ние, как романтизм. Романтизм, как движение, возник на рубеже XVIII-XIX вв., явившись: реакцией на буржуазную действительность с ее господством прозаических, узкокорыстных интересов. революцией в сфере культуры за свободу человеческой личности и творче-ства от регламентации. антиподом классицизму, обращаясь не к разуму, но к чувству человека. Романтизм представлял собой широкое движение, которое охватило не только искусство, но и научное знание, отразив дух своей эпохи. Романтизм, являясь чрезвычайно разнообразным и неоднозначным явлением, тем не мене выработал единую идеологическую установку, утверждая: 1. самобытность индивидуальности («художник»); 2. главенство человеческого бытия над его социальным измерением; 3. принципиальное значение внутренней жизни человека, которая определяет его бытие. это фрагмент моей книжки "Основные этапы истории европейского искусства"
Однажды я шла по ночному городу и увидела звездное небо. Вы наверное спросите, что же в этом особенного? Это было не обычное небо. Я запомнила эти звезды навсегда. Их, казалось были тысячи. Каждая звезда переливалась своим, особенным блеском. Они были очень красивы. Небо пестрело разнообразием цветов. От темно-синего, до фиолетового. Вдруг, я подумала, что эти звезды очень похожи на людей. У каждого человека есть своя звезда на небе. Все мы переваливаемся своим, особенным блеском. Да все мы звезды, но отблеск у всех разный, и от этого становится немного грустно, но это почему-то веселая и даже умиротворенная грусть. Я запомнила то небо, и те звезды. Наверно, это был самый запоминающийся момент в моей жизни.
Васютка — это главный герой рассказа В. П. Астафьева «Васюткино озеро». Он самый обыкновенный мальчик: любит поозорничать, прихвастнуть, веселый и любопытный. Но Васютка обладает и такими качествами, которые есть далеко не у каждого, например мужеством, выдержкой, наблюдательностью, умением делать правильные выводы. Именно поэтому он сумел не растеряться и не пропасть в тайге, когда заблудился. Несколько дней бродил мальчик по лесу в надежде встретить знакомые тропы или выйти к Енисею, но вышел сперва к неизвестному озеру, в котором «плотно, одна к другой, пошевеливая жабрами и хвостами, копошились рыбы». Васютка понимал, что его находка будет бесценной для рыбаков, если он сумеет выбраться из тайги и рассказать о ней людям. А в рыбе-то мальчик разбирался хорошо, не зря ведь его отец был бригадиром рыбаков! Благодаря своей внимательности к окружающему миру Васютка понял, что озеро соединено с Енисеем речкой, а это не только говорило о том, что рыбакам будет несложно добраться сюда на лодках, но и показывало верную дорогу к освобождению — к людям. Когда Васютка выбрался к Енисею, его, голодного и продрогшего, подобрал рыболовный бот. Вернувшись домой, мальчик рассказал об удивительном озере рыбакам и уже через несколько дней, гордый и довольный, шел впереди, указывая дорогу.
Такими судьбоносными событиями можно назвать:
1. промышленный переворот 60-х годов XVIII – 10-20-х годов XIX вв. в Англии (а в XIX в. и в других странах Европы) и зарождение процесса «отчуждения личности»;
2. революционное движение во Франции конца XVIII – I половины XIX в., его поражение и общеевропейский резонанс.
Итогом произошедших перемен, как с точки зрения межличностных от-ношений (формирование капиталистических отношений), так и в рамках идей-ных завоеваний революции («Свобода, равенство, братство!»), явился отказ от идеологии Просвещения. На этой революционной волне и возникает такое явле-ние, как романтизм.
Романтизм, как движение, возник на рубеже XVIII-XIX вв., явившись:
реакцией на буржуазную действительность с ее господством прозаических, узкокорыстных интересов.
революцией в сфере культуры за свободу человеческой личности и творче-ства от регламентации.
антиподом классицизму, обращаясь не к разуму, но к чувству человека.
Романтизм представлял собой широкое движение, которое охватило не только искусство, но и научное знание, отразив дух своей эпохи. Романтизм, являясь чрезвычайно разнообразным и неоднозначным явлением, тем не мене выработал единую идеологическую установку, утверждая:
1. самобытность индивидуальности («художник»);
2. главенство человеческого бытия над его социальным измерением;
3. принципиальное значение внутренней жизни человека, которая определяет его бытие.
это фрагмент моей книжки "Основные этапы истории европейского искусства"