ответ:
творчість омара хайяма (1048 - 1122) омар хайям (18.05.1048, нішапур - 04.12.1122, там само) - персько-таджицький поет. омар xайям народився у місті нішапурі - одному з головних культурних центрів стародавнього ірану. дату народження поета змогли встановити лише недавно, розшифрувавши його гороскоп. припускають, що гороскоп міг бути складений самим омаром хайямом, бо він захоплювався астрологією. роки його навчання і мандрувань минали у різних містах хорасану і мавераннахру - нішапурі, самарканді, бухарі, гераті. і, ісфахані.
объяснение:
ответ:
н. в. гоголь всегда считал социально-преобразующей, просветительской силой. именно поэтому в поэме «мертвые души» он стремится продолжить пушкинские традиции сатирического обличения в романе «евгений онегин».
особое место в произведении занимает обличение пороков чиновничества. можно отметить, что гоголь достигает новых вершин в развитии этой темы. если сравнить чиновничество в «ревизоре» и «мертвых душах», то становится ясным, что автор создал уже не только отдельные образы-символы, но великолепный собирательный образ бюрократии губернского города nn. комизм, юмор «ревизора» перерастает в иронию и сарказм в поэме. изображению мира чиновников посвящена частично первая глава, в которой чичиков, приехав в город, начинает налаживать нужные связи. павел иванович «отправился делать визиты всем городским сановникам».
объяснение:
В жестокие времена опричнины произвол и беззаконие были обычным делом. Простой народ боялся опричников, знатные люди избегали с ними встреч. Но опричники были опорой царя.
Калашников отстоял свою честь, честь своей семьи, но поплатился за это собственной жизнью, по приказу царя пошёл на плаху за сознательное убийство его «верного слуги». «Песня про… удалого купца Калашникова» написана Лермонтовым в духе песни-повествования певцов-гусляров, которые поют славу казнённому Калашникову, осуждают царское решение, разошедшееся с мнением народным.
Белинский справедливо заметил: «Поэт от настоящего мира не удовлетворяющей его русской жизни перенёсся в историческое Во все времена конфликт между честью и бесчестием, независимой гордой личностью и «лукавым рабством» не утрачивает своей остроты.