главная мысль сказки, на мой взгляд, заключается в том, что все по силам тому, у кого есть настоящий друг. и еще: настоящий друг воспринимает ошибки с пониманием, не сердится на них и исправить: вспомним, как просил конек-горбунок не подбирать перо жар-птицы, но иван не послушал его, поступил по-своему. однако в результате все сложилось как нельзя лучше: пройдя через множество испытаний с своего верного конька-горбунка иван достиг того, о чем и мечтать не мог: женился на красавице и стал царем. если принять во внимание его доброе и отзывчивое сердце, то можно сказать почти наверняка, что и царем он будет справедливым и объективным. с таким царем жизнь у его подданных будет безбедной и сытной. это ли не главная народная мечта? а глупый и жадный царь наказан.
"илья муромец и соловей-разбойник"в былине "илья муромец и соловей-разбойник" понятно даже из названия, что рассказывает она, о событиях далёкого прошлого. былина повествует о героическом прошлом великого народного защитника - богатыре илье муромце. былинных героев называют богатырями, а былинами называются особые песни о подвигах и героических приключениях богатырей.
соловей разбойник это отрицательный герой, который похож одновременно на птицу, на человека-разбойника и на чудовище. на соловья он похож тем, что живёт на дереве, у него есть гнездо и он свищет по-соловьиному. на разбойника - тем, что нападает на прохожих. а чудовище соловей разбойник напоминает разрушительными последствиями своего свиста.
в хх веке изобрели оружие, которое действует подобно посвистусоловья разбойника. описывая посвист соловья разбойника, сказитель, поющий былину, не предполагал, что такое явление существует. он верил, что такое могло быть раньше, что когда-то ходили по земле прославленные богатыри, которые носили в руке сорокапудовую (640 кг) палицу, что ездили они на конях, перешагивающих с горы на гору, побеждали в одиночку силушку лютую, страшных чудовищ и змеев. сказитель верил, что где-то есть на земле такая злая сила, которая одним посвистом может разрушить город и убить людей. но также не сомневался и в том, что есть на земле большая сила, которая одним выстрелом из лука побеждает зло. так, с преувеличения сил добра и зла, у сказителя и слушателя возникал художественный образ зла и его добра.
народу-сказителю было важно, что илья муромец - богатырь, благородный добрый молодец - одним выстрелом из обычного лука, пусть и тугого, разрывающего, побеждает волшебную силу соловья разбойника. поэтому в эпизоде сражения ильи и соловья разбойника нет никакого преувеличения силы ильи муромца. для сказителя было важно, что добро всегда побеждает зло - точно так же, как и в сказке.
теперь слово богатырь для нас привычно, означает оно - сильный, храбрый, благородный человек, защитник. но в самых старинных былинах герои назывались мужами. слово богатырь появилось гораздо позже, чем первые былины.
язык фольклорных произведений и художественной отличается от обычного языка, обыденной речи. одно из главных отличий - употребление в художественной речи специальных приёмов, которые делают её более яркой, выразительной, образной. эпитет, гипербола - всё это приёмы создания образной речи. такие приёмы называются тропами. слова-тропы отличаются от всех других слов тем, что употребляются в переносном, а не в прямом значении. над соловьём разбойником смеются, а написано, что ему поют славу! это "тропы", что значит - эпитет, гипербола, ирония, а также олицетворение или сравнение, которые тоже относятся к тропам.
Герои «Записок охотника» - простые люди, чьи поступки и отношение к жизни говорят об их высоком благородстве, о глубине их чувств.
К уроку по очерку «Бирюк» готовим иллюстрации, детям было дано задание после чтения произведения нарисовать главного героя так, как они его представляют. Кроме того, для работы нам необходимы будут словари лингвистических терминов или справочники по литературе.
Объяснение: