Вітаю тебе, шановний Мойсею. Хочу висловити тобі своє співчуття. Твоя доля склалася так, що ти став ватажком, поводирем свого народу. Тобі довелося сорок років мандрувати по безкраїй пустелі, щоб наблизитися до обітованної землі - Палестини. Ця земля була призначена для ізраїльтян самим Богом, і ти зробив усе, що тільки міг, щоб єврейський народ здобув землю, "що сочиться молоком і медом".
Але вони, люди, яких ти звільнив з єгипетського рабства, для яких ти хотів вільного життя на втраченій батьківщині, не зрозуміли тебе. У них не було достатньо мудрості, наснаги і терпіння, щоб подолати труднощі мандрів по випеченій сонцем пустелі. І вони збунтувалися проти тебе. Вони почали дорікати тобі, забувши Божі обіти та заповіді. Не витримало твоє серце такої несправедливості... А вони вибрали поміж себе нового ватажка, який-таки довів їх до омріяної Палестини.
Я співчуваю тобі, але ж твоя справа не пропала марно, тому твоє ім"я залишилося жити у віках як взірець справжнього лідера.
Нос-это орган восприятия запахов. Как можно представить окружающий мир без запахов? Представьте, вы не сможете нюхать цветы, никогда не будете пользоваться духами или одеколонами, даже не почувствуете запах своего любимого блюда. О это просто кошмар. Природа наделила человека и некоторых животных органом носа. Конечно у некоторых животных нос служит не только чтобы понюхать но и как использовать как руки. Вот слон например. И что вы думаете? Что он только не делает своим хоботом. А у волков на пример нос от голода. Ведь если они не будут чувствовать запаха своей добычи то они скорее умрут от голода. Да друзья, нос является одним из главных органов нашего организма. Не теряйте свой нос.
Стихотворение Державина, созданное в жанре оды, вернее особой ее разновидности, соответствует этому высокому жанру по стилю, Оно написано ямбом с пиррихием, который придает его звучанию особую торжественность. Интонация и лексика здесь очень торжественны, ритм медленный, величественный. Его создать многочисленные ряды однородных членов, синтаксический параллелизм, а также наличие риторических восклицаний и обращений. Созданию высокого стиля и подбор лексических средств, Автор широко употребляет возвышенные эпитеты (чудесный, вечный, быстротечный, в народах неисчетных, возгордись заслугой справедливой). В стихотворении присутствует много славянизмов и архаизмов, что также подчеркивает его торжественность (воздвиг, тлен, доколь, дерзнул, славянов род, презрит чело и др.).
Вітаю тебе, шановний Мойсею. Хочу висловити тобі своє співчуття. Твоя доля склалася так, що ти став ватажком, поводирем свого народу. Тобі довелося сорок років мандрувати по безкраїй пустелі, щоб наблизитися до обітованної землі - Палестини. Ця земля була призначена для ізраїльтян самим Богом, і ти зробив усе, що тільки міг, щоб єврейський народ здобув землю, "що сочиться молоком і медом".
Але вони, люди, яких ти звільнив з єгипетського рабства, для яких ти хотів вільного життя на втраченій батьківщині, не зрозуміли тебе. У них не було достатньо мудрості, наснаги і терпіння, щоб подолати труднощі мандрів по випеченій сонцем пустелі. І вони збунтувалися проти тебе. Вони почали дорікати тобі, забувши Божі обіти та заповіді. Не витримало твоє серце такої несправедливості... А вони вибрали поміж себе нового ватажка, який-таки довів їх до омріяної Палестини.
Я співчуваю тобі, але ж твоя справа не пропала марно, тому твоє ім"я залишилося жити у віках як взірець справжнього лідера.