Тема стихотворения волчата основная мысль стиха о чем заставило задуматься стих выписать эпитеты, сравнение, метафоры, инверсию, риторические вопросы
Так получилось, что публикация романа Ивана Сергеевича Тургенева произошла в одно и тоже время с очень важным событием — произошла отмена крепостного правая, дающая крестьянам «вольную». В то же время происходило уплотнение связей царской России со странами Европы. Некоторые представители дворянства «примеряли на себя» различные западные идеи, моды, манеры, образ жизни. Естественно, старое поколение дворян и помещиков оставалось консервативным в своих настроениях, в то время как молодёжь активно приветствовало «Реформу свободы». Главные герои-противники романа — это молодой нигилист Евгений Базаров и англоман-аристократ Кирсанов Павел Петрович. Дядя приятеля Базарова Аркаши уверенный в себе человек, сохранивший молодую стать и манеры аристократа, даже проживая в деревне у брата. Евгений Базаорв — молодой человек, выходец из простой семьи, отрицающий «всё на свете». Он не верит в Бога, является материалистом, с пренебрежением относится к устоям и традициям «отцов», из-за чего у него и возникает конфликт с Кирсановым. Последний упрекал молодого нигилиста в желании «разрушать, а не строить». Базаров же пытался доказать свою правоту, что получалось далек не всегда, в силу его молодости и неопытности. В любом споре — будь то беседа о искусстве, вере или культуре Евгений хладнокровно отрицает всё духовное, что очень раздражает Павла Петровича. Тем не менее, со временем он начинает понимать то, что он сам и мысли его устарели, о чём и сообщает с грустью брату. Развязка их конфликта происходит в произошедшей между противниками дуэли. Тургенев позже признавался, что сознательно описал её в комическом свете, дабы показать всю ненужность и показушность «дворянского рыцарства». Тем не менее, взгляды на мир и общества нигилиста Базарова оказываются неверными, разбившись в пух и прах о влюблённость к госпоже Одинцовой. Он и сам осознаёт, что мыслил совершенно неверно, что угнетает его ещё сильнее. В конце романа «Отцы и дети» Базаров гибнет нелепой смертью, отравившись трупным ядом. В своём романе писатель показывает нам грубый и тяжёлый процесс коренного и резкого изменения людских отношений, взаимоотношений поколений. Современники Тургенева отреагировали на публикацию «Отцы и дети» довольно-таки остро. С одной стороны автора обвиняли во лжи в адрес молодёжи, с другой — в заискивании перед ними. Не смотря на это, роман был и остаётся одним их самых читаемых литературных произведений России.
1. Когда вам покажется, что цель недостижима, не изменяйте цель — изменяйте свой план действий. 2. Забывайте обиды, никогда не забывайте доброту. 3. Если к самому себе будешь более требовательным, чем к другим, то избежишь обид. 4. Не усвоив приличий, не утвердишься. 5. Изощренные слова губят добродетель. Несдержанность в мелочах погубит великое дело. 6. С ученым, который, стремясь к истине, в то же время стыдится плохого платья и дурной пищи, не стоит рассуждать. 7. Утром узнав истину, вечером можно умереть. 8. Легко быть богатым и не кичиться этим; трудно быть бедным и не сетовать. 9. Люди в древности не любили много говорить. Они считали позором для себя не поспеть за собственными словами. 10. Молчание — великий друг, который никогда не изменит. 11. Умный не критикует сильных. 12. Обдумай, верно ли и возможно ли то, что ты обещаешь, ибо обещание — есть долг. 13. Быть обиженным или ограбленным — ничто, если только ты не продолжаешь вспоминать об этом. 14. Уважать всякого человека, как самого себя, и поступать с ним, как мы желаем, чтобы с нами поступали, — выше этого нет ничего. 15. Открыть магазин легко, а вот не дать ему закрыться — уже искусство. 16. Драгоценный камень нельзя отполировать без трения. Также и человек не может стать успешным без достаточного количества трудных попыток. 17. Посылать людей на войну необученными — значит предавать их. 18. Я слышу и забываю. Я вижу и запоминаю. Я делаю и понимаю. 19. Владеть собой настолько, чтоб уважать других, как самого себя, и поступать с ними так, как мы желаем, чтобы с нами поступали, — вот что можно назвать учением о человеколюбии. 20. Побороть дурные привычки можно только сегодня, а не завтра
