Быль сия относится ко времени, когда рассказчик был ещё дитятею. Отец с одним из сыновей уехал в Крым продавать табак, оставив дома жену, трёх ещё сыновей да деда стеречь баштан — дело прибыльное, проезжих много, а всего лучше — чумаки, что рассказывали диковинные истории. Как-то к вечеру приходит несколько возов с чумаками, да все старинными дедовыми знакомцами. Перецеловались, закурили, пошёл разговор, а там и угощение. Потребовал дед, чтоб внуки плясали, гостей потешили, да недолго терпел, сам пошёл. Плясал дед славно, такие кренделя выделывал, что диво, покуда не дошёл до одного, места близ грядки с огурцами. Здесь ноги его стали. Пробовал сызнова — то же. УЖ и бранился, и снова начинал — без толку. Сзади кто-то засмеялся. Огляделся дед, а места не узнает: и баштан, и чумаки — все пропало, вокруг одно гладкое поле. Все ж понял, где он, за поповым огородом, за гумном волостного писаря. «Вот куда затащила нечистая сила!» Стал выбираться, месяца нет, нашёл в темноте дорожку. На могилке поблизости вспыхнул огонёк, и другой чуть поодаль. «Клад!» — решил дед и навалил для приметы изрядную ветку, поскольку заступа при себе не имел. Поздно вернулся он на баштан, чумаков не было, дети спали.
На следующий вечер, захватив заступ и лопату, направился он к попову огороду. Вот по всем приметам вышел в поле на давешнее место: и голубятня торчит, а гумна не видно. Пошёл ближе к гумну — пропала голубятня. А тут припустил дождик, и дед, так и не нашед места, прибежал с бранью обратно. Назавтра ввечеру пошёл он с заступом прокопать новую грядку, да, минуя проклятое место, где ему не танцевалось, в сердцах ударил заступом, — и оказался в том самом поле. Все узнал он: и гумно, и голубятню, и могилку с наваленной веткой. На могиле лежал камень. Обкопав, дед отвалил его и хотел было понюхать табачку, как кто-то чихнул у него над головою. Осмотрелся — нет никого. Принялся дед копать и нашёл котёл. «А, голубчик, вот где ты!» — воскликнул дед. То же сказал и птичий нос, и баранья голова с верхушки дерева, и медведь. «Да тут страшно слово сказать», — пробормотал дед, а вслед за ним и птичий нос, и баранья голова, и медведь. Дед хочет бежать — под ногами круча без дна, над головой гора нависла. Дед бросил котёл, и все стало по-прежнему. Решив, что нечистая сила только пугает, он схватил котёл и кинулся бежать.
Об эту пору на баштане и дети, и пришедшая мать недоумевали, куда подевался дед. Отужинав, пошла мать вылить горячие а навстречу ей бочка ползёт: видно, кто-то из детей, шаля, толкает ее сзади. Мать плеснула в неё Оказалось, что это дед. Открыли дедов котёл, а в нем сор, дрязг и «стыдно сказать, что такое». С той поры заклялся дед верить черту, проклятое место загородил плетнём, а когда наняли поле под баштан соседние козаки, на заколдованном месте вечно всходило что-нибудь «чёрт знает что такое!».
В.Дубровский воспитывался отцом ,мелким дворянином ,очень достойным человеком ,любящим сына и ничего для него не жалеющим.Мать Владимира умерла рано ,а сам Владимир с 8 лет был определен в Петербург на учебу в Кадетский корпус и выпущен из него корнетом в гвардию. Владимир вел роскошный образ жизни :исполнял свои прихоти ,играл в карты ,делал долги ,рассчитывая поправить свое положение,женившись на богатой невесте ...Да и отец посылал ему более того ,на что мог надеяться юноша . После получения письма от няни о болезни отца и отнятии у них имения ,Владимир устыдился своей богемной жизни ,представив ,как одиноко и бедно живет в глуши его отец ,которого он очень любил .Владимир вспомнил .как поддерживал его отец ,как они были дружны и очень расстроился .Он оформил отпуск и через четыре дня был в Кистеневке. Владимир был уважителен в общении с простыми крестьянами ,он был нечванлив ,незаносчив ,и народ платил ему любовью и уважением .А после того ,как Дубровский выгнал со двора Трекурова ,приехавшего мириться ,крестьяне стал гордиться своим барином и готовы были следовать за ним .Ведь Д. был храбр ,отважен ,прост и справедлив . В момент приезда Троекурова в усадьбу Д. отец Владимира увидел своего мучителя в окно и затрясшись ,потерял сознание ,упав со стула .Больше он не очнулся и умер .Эта трагедия наложила горький отпечаток на состояние душевное нашего героя.Вечером ,оставшись один ,Владимир долго смотрел на портрет маменьки и чуть не плакал .Он остался нищим и одиноким .И в его доме скоро будут хозяйничать чужие люди .Это было невыносимо.Поэтому у юноши и возникло желание сжечь свой дом . После пожара ,в котором сгорели и приказные ,Владимиру ничего не оставалось ,как уйти в леса и стать разбойником .Он не виновен был в смерти этих людей ,но кто бы ему поверил .Сочли ,что это месть корнета . Разбойники ,появившиеся в окрестностях ,были дерзкими ,но справедливыми .Никого не убивали ,грабили только богатых .Но Д. надо было для мести Троекурову,проникнуть в его дом .И такой случай представился .Под видом учителя -француза Дефоржа ,Д .попадает в дом своего врага ,восхитив того храбростью ,проявленной в комнате с голодным медведем ."Дефорж ",не растерявшись ,убивает зверя .Д.наблюдает за самодурством Троекурова .Он ненавидит его ,грубого ,злого ,жестокого человека ,но в его планы вторгается любовь .Встретив в доме Машу ,дочь Троекурова ,Д вспомнил свои детские игры с девушкой ,которая превратилась в красавицу и тоже полюбила Д. Обстоятельства сложились так ,что героям пришлось расстаться .Д. мечтал уехать с Машей ,но не дождался от неё весточки .Вмешался Троекуров ,и этот самодур заставил "любимую " дочь выйти замуж против ее воли за соседа - старика Верейского .Самодурство Троекурова не пощадило не только старого друга ,но и родную дочь ,которую ,по мнению сатрапа ,он удачно пристроил замуж .Это чудовище не думает о счастье дочери .а печется лишь о том ,чтобы все было так ,как он скажет! Грустно и печально заканчивается история любви Маши и Владимира .Обвенчавшись в церкви ,Маша не может бежать с Д. Верейский ранит его .И Д. вынужден скрываться .Он позаботился о крестьянах - разбойниках .Велел им уходить из этих мест Пожелал удачи .Он был с ними честен и справедлив . Безусловно ,он был благородным разбойником .Тому мы находим множество примеров в повествовании ( вспомним Спицына ,вдову ,которой вернули деньги ,бедных ,которых никогда не грабили разбойники). Конечно ,Пушкин рисует героя с огромной симпатией и любовью .Он оправдывает его поступки и восхищается его смелостью .Он и сочувствует Владимиру ,потерявшему любимую девушку .Но такова реальная жизнь ,и автор пишет не сказку ,а горькое повествование.Тем более похожую историю рассказал Пушкину его друг Нащокин .
На следующий вечер, захватив заступ и лопату, направился он к попову огороду. Вот по всем приметам вышел в поле на давешнее место: и голубятня торчит, а гумна не видно. Пошёл ближе к гумну — пропала голубятня. А тут припустил дождик, и дед, так и не нашед места, прибежал с бранью обратно. Назавтра ввечеру пошёл он с заступом прокопать новую грядку, да, минуя проклятое место, где ему не танцевалось, в сердцах ударил заступом, — и оказался в том самом поле. Все узнал он: и гумно, и голубятню, и могилку с наваленной веткой. На могиле лежал камень. Обкопав, дед отвалил его и хотел было понюхать табачку, как кто-то чихнул у него над головою. Осмотрелся — нет никого. Принялся дед копать и нашёл котёл. «А, голубчик, вот где ты!» — воскликнул дед. То же сказал и птичий нос, и баранья голова с верхушки дерева, и медведь. «Да тут страшно слово сказать», — пробормотал дед, а вслед за ним и птичий нос, и баранья голова, и медведь. Дед хочет бежать — под ногами круча без дна, над головой гора нависла. Дед бросил котёл, и все стало по-прежнему. Решив, что нечистая сила только пугает, он схватил котёл и кинулся бежать.
Об эту пору на баштане и дети, и пришедшая мать недоумевали, куда подевался дед. Отужинав, пошла мать вылить горячие а навстречу ей бочка ползёт: видно, кто-то из детей, шаля, толкает ее сзади. Мать плеснула в неё Оказалось, что это дед. Открыли дедов котёл, а в нем сор, дрязг и «стыдно сказать, что такое». С той поры заклялся дед верить черту, проклятое место загородил плетнём, а когда наняли поле под баштан соседние козаки, на заколдованном месте вечно всходило что-нибудь «чёрт знает что такое!».