В “Сказке о мёртвой царевне и о семи богатырях” зло олицетворяет царица, которая любит только себя и считает себя самой красивой на свете. Ослеплённая желанием быть всех красивее, она посылает Чернавку, чтобы та отвела царевну в лес и связала её, отдала на съедение зверям. Потом, узнав , что девушка осталась в живых, подсылает к ней свою служанку, чтобы отравить царевну. Добро представляет собой красивая, белолицая и кроткая царевна, она остаётся жить в лесу у семи богатырей, всё им готовит и убирает. Силы добра олицетворяют собой и богатыри, которые дали приют бедной девушке, ходившей по лесу. Они заботились о ней, поддерживали. На стороне добра находится и королевич Елисей, он обошёл весь свет, разыскивая свою любимую, его любовь побеждает смерть и зло, царевна оживает, когда разбивается хрустальный гроб. Злая царица с тоски умирает, так зло было наказано. А добро восторжествовало, ведь королевич Елисей и царевна празднуют свою свадьбу.
Царица-мачеха и царевна представляют в этой сказке два противоположных человеческих характера. Царица — красавица с отвратительным характером и болезненным самолюбием. Она считает себя лучше всех на свете и хочет, чтобы все ей поклонялись. Отмечая красоту царицы, поэт считает, что она «горда, ломлива, своенравна и ревнива». Свое право быть первой красавицей в свете царица готова отстаивать любой ценой, даже ценой жизни другого человека. Совершенно другой, противоположный характер у царевны-падчерицы. Она красива не менее, чем царица, но при этом еще скромна и добра. Царевна нисколько не похваляется своей внешностью, не придает ей особого значения. Она не считает, подобно царице, что весь мир должен признавать ее первой красавицей. Царевна «нраву кроткого такого». Она никогда не смогла бы причинить зло другому человеку, только ради того, чтобы считаться первой красавицей. Для нее главное — душа человека. Когда волшебное зеркальце говорит, что «царевна всех милее, всех румяней и белее», мачеха, «черной зависти полна», повелевает отдать царевну «на съедение волкам». Ее не волнует, что падчерица ни в чем не виновата перед ней, что ее ждет мучительная смерть. Эгоизм царицы настолько силен, что никакие жертвы не кажутся ей излишними. Ее жестокость безгранична. «Царица злая» одерживает наконец победу — царевна умирает.