Ноу проблем. а где стих? сам стихами грешу иногда. где конкурент? сегодня стих, через 24 часа анализ, если стих умещается в формат а4. какой анализ нужен, положительный или отрицательный? пушкина уважаю , но и у него косяков нашел. меня вопрос заинтересовал. в других науках я ни за кого ничего делать не желаю. а подобный вопрос я тут в первые вижу. могу взять томик стихов и покритиковать авторов, но энтузиазма нет. и не занимался я этим никогда. а щас не прочь попробовать зря я за это дело взялся. в стихотворении смысла мало, анализировать нечего. пришлось автору приписывать мысли, которых у него не было. вот что получилось:стихотворение написано в связи с событиями 1905 года, но посвящено декабристам. автор пытается провести параллели между событиями 1825 года и 1905 года. общим у тех и других событий является только сам факт выступления против власти. восстание декабристов похоже, скорее, на акт протеста. из реальных действий было только убийство героя отечественной войны 1812 года, губернатора петербурга, генерала милорадовича. тем не менее, в народе декабристы считались героями. это было первое организованное выступление против правящей власти, поэтому автор придает ему высокую оценку «своею молодой любовью их подвиг режуще-остер» . офицеры декабристы на площади свою кровь не проливали, там гибли рядовые солдаты, которые понятия не имели, зачем их на площадь. поэтому строки «но был погашен их же кровью освободительный костер» не совсем справедливы. автор сравнивает зиму с политической обстановкой в стране. что тогда был мороз, что сейчас, ничего не изменилось «а мы все там, где были вы. смотрите, первенцы свободы: мороз на берегах невы! » . но эти слова могут означать, как предреволюционную ситуацию, так и после. далее автор сожалеет о неудавшейся революции «у неоправданных могил, мы корчимся все в той же муке» . реакция душит революцию «и с каждым днем все меньше сил» и она пошла на спад. волнения в народе подавлены, причин для новых в ближайшее время не предвидится. поднять народ на очередное восстание может только что-то сверх естественное «мы тени милые зовем. сойдите в смертные долины, дыханьем вашим – оживем» . автор пишет, что 80 лет после восстания декабристов о них помнили, т. е. причины для недовольства властью не устранены, поэтому неизбежно будет новое восстание «и вашими пойдем стопами, и ваше будем пить вино» . название стихотворения немного смущает "14 декабря 1918 года". в 1918 г. шла гражданская война. то ли события того времени вдохновили автора, то ли в связи с событиями автор решил вдохновить унывших сограждан. тут надо знать дату первого издания стихотворения, тогда можно вывод о названии стихотворения делать.
Рассказ Носова «Кукла» заставляет задуматься о нравственной чистоте человека. Старый Акимыч и его собеседник неторопливо бредут по улице. И вдруг внимание Акимыча привлекает сломанная кукла. «В грязном придорожном кювете валялась кукла… Светлые шелковистые волосы на голове были местами обожжены, глаза выдавлены, а на месте носа зияла дыра, прожженная, должно быть, сигаретой. Кто-то сорвал с нее платье, а голубенькие трусики сдернул до самых башмаков, и то место, которое прежде закрывалось ими, тоже было истыкано сигаретой». Казалось бы, что особенного в сломанной кукле, которая валяется на улице? Не случайно дети и взрослые равнодушно проходят мимо. Старый Акимыч войну, он видел смерть, и это не пугало его. Почему же так расстраивает его вид изуродованной игрушки? Как он сам говорит своему собеседнику, кукла — это подобие человека. Не случайно именно при взгляде на красивых, нарядных кукол у человека часто поднимается настроение, вспоминается все хорошее, что было с ним в детстве. Человек, чистый душой, никогда не сломает игрушку, а тем более такую, которая имеет человеческий облик. Есть что-то трагическое в том, что на дороге валяется кукла без головы или ног. В этом старик Акимыч совершенно прав. Он может показаться чуточку сентиментальным, но ведь в сущности сентиментальность не может считаться пороком. Гораздо худшими человеческими качествами можно считать цинизм и равнодушие. Равнодушный человек легко пройдет мимо сломанной куклы и даже не обратит на нее внимания. Акимыч вырыл для куклы настоящую могилку. Он словно хочет скрыть от людских глаз все плохое, что навевает тягостные и горестные размышления. После того как Акимыч закопал куклу, он с грустью говорит: «Всего не закопать…» Каждое действие имеет определенные последствия. Сначала люди равнодушно проходят мимо изуродованных кукол, потом они становятся абсолютно безразличными к человеческому горю. Дитя, играющее с куклой, дает ей человеческое имя, делится вкусным угощением и делает товарищем своих игр. Многие в детстве относятся к кукле, как к живому существу. И такие люди уже никогда не изуродуют красивую игрушку. И уж тем более не бросят изуродованную куклу на улицу на всеобщее обозрение. Также в рассказе «Кукла» затрагивается тема родной природы. У каждого человека есть родные места, которые привлекают его больше всех сказочных красот на свете. Но как равнодушен бывает человек к родной природе! Описывая реку, писатель говорит: «Часто здесь кружат, никак не могут вырваться на вольную воду щепа, водоросли, торчащие горлышком вверх бутылки, обломки вездесущего пенопласта»… Разве не человек повинен в том, что в реке оказывается столько мусора? Таким образом человек постепенно губит родную природу, и остается на земле все меньше и меньше мест, вызывающих радость и восхищение. В рассказе Носов с горестью описывает опустошение и медленную гибель красоты, богатства природы. Реки становятся мельче, зарастают тиной, травой и уже не радуют глаз так, как это было раньше. Не стало рыбы в реке, постепенно исчезает все, что совсем недавно жило и развивалось. Рассказ производит тягостное впечатление. Но вместе с тем он заставляет читателя задуматься. Задуматься о выборе человека, который сам решает, какие дела ему творить — добрые или злые. И кукла, и погибающая природа — все это на совести человека.
"Лебедь" - это позывной Тани