Повесть "Тарас Бульба" - одно из самых совершенных творений Н. В. Гоголя. Оно стоило писателю огромного труда. В повести Гоголь рассказывает о героической борьбе украинского народа за свое национальное освобождение. Главные события происходят в Запорожской Сечи, в царстве свободы и равенства. Это вольная республика, в которой живут люди широкого размаха души, абсолютно свободные и равные, где воспитываются сильные и мужественные характеры. Для людей такого характера нет ничего выше на свете, чем интересы народа, чем свобода и независимость Отчизны. В повести превосходно раскрывается атмосфера могучего народного движения. Замечателен образ главного героя повести –Тараса Бульбы.
Суровый и непреклонный Тарас Бульба ведет жизнь, полную . невзгод и опасностей. Он не был создан для семейного очага. Его "нежба" -! чистое поле да добрый конь. Увидевшись после долгой разлуки с сыновьями, он назавтра же спешит с ними в Сечь, к казакам. Здесь его подлинная стихия. Гоголь пишет о нем: "Весь он был создан для бранной тревоги и отличался грубой прямотой своего нрава".
Человек огромной воли и недюжинного природного ума, трогательно нежный к товарищам и беспощадный к врагу. Он карает польских магнатов и защищает угнетенных и обездоленных. Это могучий образ, овеянный поэтической легендой, по выражению Гоголя: "точно необыкновенное явление русской силы".
Тарас Бульба - это мудрый и опытный вожак казацкого войска. Его "отличали" "умение двигать войском и сильная ненависть к врагам". Вместе с тем Тарас не противопоставлен окружающей среде. Он любил простую жизнь казаков и ничем не выделялся среди них.
Образ Тараса воплощает в себе удаль и размах народной жизни. Это человек большого накала чувств, страстей, мыслей. В нем нет ничего эгоистического, мелкого, корыстного. Его душа проникнута лишь одним стремлением – к свободе и независимости своего народа. Вот почему с такой ненавистью говорит он о ничтожных душах предателей: "знаю, подло завелось теперь на земле нашей: перенимают черт знает какие бусурманские обычаи; гнушаются языком своим; свой народ продают... ".
Вся жизнь Тараса была неразрывно связана с Сечью. Служению товариществу, Отчизне он отдавал всего себя безраздельно. Ценя в человеке прежде всего его мужество и преданность идеалам Сечи, он беспощаден к изменникам и трусам.
Сколько отваги в поведении Тараса, пробирающегося на территорию врага в надежде повидать Остапа! Потрясает драматизмом знаменитая сцена встречи отца со старшим сыном. "Затерявшись в толпе чужих людей, Тарас смотрит как выводят на лобное место его сына. Что почувствовал старый Тарас, когда увидел своего Остапа? "Что было тогда в его сердце? " - восклицает Гоголь. Но ничем не выдал своего страшного напряжения Тарас. Глядя на сына, самоотверженно переносящего лютые муки, тихо приговаривал он: "Добре, сынку, добре! "
Столь же крупно и выразительно раскрывается характер Тараса в трагическом конфликте с Андреем.
колобка принесли в гнездо крепко связал и стали решать как его готовить. гуси долго спорили сесть его сырым, запечь или засушить.сошлись на том что съедят его сырым, но прежде его нужно было отбить живым.сделав это гуси решили проявить милосердие и дать колобку последнее желание. колобок был еле жив он сказал:"умоляю, дайте мне в последний раз увидеть бабушку и дедушку!", но гуси лишь покачали головой и со злобной улыбкой гагнули нет! через несколько мгновений один из гусей впился в грудь колобку и вытащил ещё бьющееся сердце, пока тот истошно кричал откинув его в сторону он начал жадно его поедать, а остальные налетели на уже бездыханное тело и начали клевать! ХЕППИЭНД! :)
В произведения николая Васильевича Гоголя таких как " Вечера на хуторе близ Диканьки и " ВИЙ" хорошо описан быт, обычаи,традиции на тот момент Малороссийской губерни и народа Малороссов Принято считать, что все анализируемые нами повести основываются на украинском фольклоре и мифологии, однако следует признать, что большое влияние на формирование представлений и создание интерпретаций оказал и русский фольклор. Хотя разделять народное творчество на малороссийское и русское и рассуждать, насколько они повлияли на творчество Гоголя, представляется некорректным, поскольку развитие двух народов, их история, а значит верования, обычаи и фольклор тесно соприкасались и постоянно взаимодействовали, диффузно воздействуя друг на друга. Такой тандем приводил к общности многих обрядов и верований, унаследованных обоими народами. По этому можно сделать вывод, что разделения русского и украинского фольклор очень незначительно и схоже.Я бы отметил такую традицию как "цветущий папоротник на Ивана Купала"и украинские колядки-это то что характерно для украинского фольклор, а все остальное очень схоже с русским фольклором.