Символом немого протеста крепостных крестьян в русской литературе является Герасим из произведения Ивана Сергеевича Тургенева «Муму» Главный герой - глухонемой от рождения крепостной крестьянин, его немота символизирует молчание и покорность всего крестьянского сословия того времени. Он не может воспротивиться приказам помещицы несмотря на свою безграничную любовь к маленькой собачке. Но протестом данного примера является уход Герасима из усадьбы помещицы. Он выполнил приказ барыни, но не остался дальше безропотно служить ей. Герасим сделал нравственный выбор и сбежал от деспотизма своей помещицы. Автор хочет выразить свою надежду. Тургенев желает, чтобы каждый крестьянин поступал так, как велит ему сердце, выражал протест, а не покорно преклонялся перед своими поработителями.
Для того, чтобы писать о природе, нужно не только любить, но и хорошо знать ее. Читая сказку-быль М. М. Пришвина «Кладовая солнца» , сразу понимаешь, что писатель не понаслышке знаком с родным краем и всегда готов поделиться своими знаниями с читателем. Так, например, мы узнаем, что «самая сладкая клюква бывает тогда, когда она перезимует под снегом» , что торфяные болота — это и есть самая настоящая кладовая солнца, потому что «горячее солнце было матерью каждой травинки, каждого цветочка, каждой болотной ягоды» , которые, «умирая и разлагаясь, пре вращались в горячий торф» .
Вместе со своими героями водит нас по осеннему лесу М. М. Пришвин. Настя и Митраша — не новички в лесу, и писатель гордится, что такие маленькие жители села не только умеют
самостоятельно заработать себе на хлеб, но и грамотно ведут себя в таящем неожиданности и опасности лесу. Даже попав в беду, они достойно сумели выбраться из нее, приобретая новый опыт и сделав соответствующие выводы.
В сказке М. Пришвина «Кладовая солнца» природа человеку, предупреждает об опасности — нужно только уметь слышать ее голос. А для этого необходимо любить свой край, каждую веточку и цветок, каждую птичку и зайчика, как любят их главные герои сказки и сам писатель.
Богатство и красоту мира природы раскрывают в своем творчестве многие русские писатели. Но если Фета привлекает природа в ее изменчивости, постоянной смене состояний, если в творчестве Тургенева, Никитина, Паустовского главная мысль — гармония человека и природы, то Пришвин ставит в своих произведениях вопросы о смысле жизни. Он размышляет сам и заставляет задуматься нас о том, как надо жить, чтобы оставить свой след на земле. Он учит любить всех, сохраняя внимание к каждому. В его рассказах мы чувствуем огромную любовь к природе и человеку, а эти два понятия для Пришвина находятся в неразрывной связи. Любовь писателя к природе рождается из его любви к человеку, и все его произведения наполнены родственным вниманием к человеку и к той земле, где живет и трудится этот человек.
Так, например, в «Лесной капели» писатель стремится найти «ключ к собственной душе» . Эта книга наполнена его меткими наблюдениями, точными описаниями природы, и в то же время автор пишет о нравственных исканиях человека, о чувствах, наполняющих душу. Читая миниатюры, вошедшие в сборник, мы словно вместе с автором слышим звон «лесной капели» , очарованы запахом «ореховых дымков» и понимаем, что всю эту красоту необходимо сберечь, сохранить, чтобы всем этим могли восхищаться и другие.
Главный герой - глухонемой от рождения крепостной крестьянин, его немота символизирует молчание и покорность всего крестьянского сословия того времени. Он не может воспротивиться приказам помещицы несмотря на свою безграничную любовь к маленькой собачке. Но протестом данного примера является уход Герасима из усадьбы помещицы. Он выполнил приказ барыни, но не остался дальше безропотно служить ей. Герасим сделал нравственный выбор и сбежал от деспотизма своей помещицы. Автор хочет выразить свою надежду. Тургенев желает, чтобы каждый крестьянин поступал так, как велит ему сердце, выражал протест, а не покорно преклонялся перед своими поработителями.