М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
murat200202
murat200202
03.10.2020 11:20 •  Литература

Статья о жизни и творчестве о Сулейменова страница 103 105 Составь конспект​

👇
Открыть все ответы
Ответ:
Котэ112шк
Котэ112шк
03.10.2020

ответ:ответ:

В стихотворении А. С. Пушкина “Зимний вечер” рассказывается о зимней непогоде, что в небе буря, идет снег. Буря то завывает, то рыдает. То шумит на крыше, то постучит в окно. В старой избе грустно, темно. Одна старушка сидит у окна. Она устала от бури, а может потихоньку спит, пока крутится веретено. Автор предлагает ей выпить, потому что она ему в юности. Он говорит, если в горе выпить, то будет радостнее. Автор просит старушку спеть песню про синицу, про девицу, идущую за водой. Потом автор опять рассказывает про бурю, предлагает старушке выпить. Идеей этого стихотворения является то, что с родным, близким человеком всегда хорошо, даже в бурю, когда вокруг много жизненных невзгод. Темой этого стихотворения является изображение зимней погоды, вьюги, а также тема близкого общения с дорогим ему человеком. Пушкин был в ссылке в Михайловском, где рядом с ним была его няня Арина Родионовна. Пушкин пытался думать о смысле жизни. Его лирический герой видит, что окружающий мир неприветлив, как зимняя вьюга. Буря шумит, стучит в окно от бури, от окружающего мира лирический герой видит не в доме, который он назвал “ветхой лачужкой” , а в общении со своей няней, спящей за веретеном, он предлагает ей выпить, спеть что-нибудь, чтобы уменьшить свою тоску, свое плохое настроение. Приобретая с близким человеком стойкость и радость, герой противостоит своей судьбе, окружающему миру.

Объяснение:

4,6(6 оценок)
Ответ:
ali12ali
ali12ali
03.10.2020
В обращении к таким новым мифам есть вместе с тем что-то иррациональное, поскольку оно происходит от некоего неопределенного чувства, а не от фундамента, который мог бы быть противопоставлен мышлению, ориентированному на науку. Поэтому все подобные порывы уйти из "демифологизированного" мира всегда разбиваются о стену, в образе которой противостоит им "просвещенный" разум. Однако чем безысходное они осуждены на крах, тем непредсказуемее, мощнее и опаснее они становятся. Отнюдь не только маргинальные группы поддаются сегодня широко обсуждаемому "культурному пессимизму"; речь идет, напротив, о явлении, которое возникает из глубин нашей культуры и потому является симптомом ее слабости. Встать на путь этой грозящей опасности может лишь тот, кто без предрассудков взглянет на дефицит, порождающий ее. Однако обычно позиция "за" или "против" мифа не основана ни на чем другом, как на подобном предрассудке. А именно, все еще доминирует незнание того, чем, собственно, является миф, как случилось, что его природа до сих пор вообще не объяснена. Впрочем, работы исследователей мифа не привлекли особого внимания широкой общественности. Желание же честно отнестись к мифу должно сопровождаться постижением его реальности и рациональности, в которых мифу с такой готовностью отказывают. Быть может, столь любимые сегодня эрзацрелигии, священные учения или политические доктрины являются лишь кривыми отражениями мифа, которые очень мало говорят о нем самом и должны восприниматься и пониматься скорее как синдром его вытеснения. Быть может, мифу вовсе не свойственна та иррациональность и темнота, которая одних отталкивает, а других, наоборот, притягива
4,6(88 оценок)
Это интересно:
Новые ответы от MOGZ: Литература
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ