1Приходится же вам теперь всего получить за часы ваши рубль пятнадцать копеек. Вот получите-с. -- Как! так уж теперь рубль пятнадцать копеек!
2Уходя, Раскольников успел просунуть руку в карман, загреб сколько пришлось медных денег, доставшихся ему с разменянного в распивочной рубля, и неприметно положил на окошко.
3 Настасья, уйди, ради бога; вот твои три копейки, только, ради бога, скорей уйди!(письмо)
4Раз он остановился и пересчитал свои деньги: оказалось около тридцати копеек. "Двадцать городовому(за девочку на бульваре), три Настасье за письмо, -- значит, Мармеладовым дал вчера копеек сорок семь али пятьдесят", -- подумал он, для чего-то рассчитывая, но скоро забыл даже, для чего и деньги вытащил из кармана.
5Оцени-ка, Родя, как думаешь, что заплатил? Настасьюшка? -- обратился он к ней, видя, что тот молчит. -- Двугривенный, небось, отдал, -- отвечала Настасья. -- Двугривенный, дура! -- крикнул он, обидевшись, -- нынче за двугривенный и тебя не купишь, -- восемь гривен! Да и то потому, что поношенный. Оно, правда, с уговором: этот износишь, на будущий год другой даром дают, ей-богу!
6панталоны Два рубля двадцать пять копеек!
7 сапогиЦена один рубль пятьдесят копеек. Удачно?
8 Это из денег. что прислала мать
9 на похороны :Вот тут... двадцать рублей, кажется, -- и если это может послужить вам в то.
Объяснение:
проанализировать содержание рассказа, действующих героев;
-уметь, опираясь на текст, понимать тему, как она раскрывается, определять основную мысль;
-наблюдать, сравнивать, делать выводы, давать монологические ответы, правильно отвечать на вопросы, выразительно читать;
-воспитывать чувство уважения, заботливости, внимания по отношению к своим родителям.
Оборудование:
портрет К.Г. Паустовского,
выставка книг,
эпиграф-цитата из Библии,
Чти отца своего и матерь твою
да благо ти будет,
и долголетен будеше на земле.
Пятая заповедь Божия.
Материнское сердце в детях, а детское — в камне.
Плакат «Год Добрых Дел», стихотворение о маме (приложение)
Ход урока
1. Вступительное слово учителя.
Тема сегодняшнего урока “Спешите делать добрые дела”. (Связываем ее с рассказом К.Г. Паустовского “Телеграмма”). Слайд 1.
Цель – поразмышлять над содержанием рассказа, поведением героев и понять основную мысль, сделать для себя определенные выводы. Слайд 2
Перед вами портрет писателя, жившего с 1892 по 1968 гг.Константина Георгиевича, и несколько книг, к которым, может быть, вы уже обращались. Слайд 3
Читатели часто спрашивают людей пишущих, каким образом и долго ли они собирают материал для своих книг. И обыкновенно очень удивляются, когда им отвечают, что никакого нарочитого собирания материала нет и не бывает.
Жизненный материал… не изучают. Просто писатели живут, если так можно выразиться, внутри этого материала – живут, страдают, думают, радуются, участвуют в больших и малых событиях, и каждый день жизни оставляет, конечно, в их памяти и сердце свои заметы и свои зарубки.
Может быть, все эти мысли станут яснее, если я расскажу о том, как был написан рассказ “Телеграмма”. (приложение 1)
2. Рассказ.
Рассказывает предварительно подготовленный ученик о жизненном материале, который оставил зарубки на сердце писателя, а впоследствии вылился в содержание рассказа “Телеграмма”.
3. Беседа по рассказу.
-Назовите действующих героев рассказа. Кто является главным среди них?
-Какова тема рассказа? (Рассказ о взаимоотношении родителей и детей: матери и дочери).
-Что такое композиция? Как это взаимоотношение (матери и дочери) отражается в композиции рассказа? (Выслушать варианты учеников для сравнения). Слайд 4
I ч. Мать. “Эх, горе ее горькое, страданье неписанное”.
II ч. Дочь. “Эх, ты, сорока!”
III ч. Эпилог. “…безмятежно уснувшая”. (Смерть, похороны, приезд с опозданием).
Итак, Паустовский затрагивает одну из важнейших проблем всех времен – проблему отношения детей и родителей. Всегда ли дети спешат на родителям, живущим далеко, всегда ли пишут им письма, умеют ли проявлять о них заботу, стараются ли быть ласковыми со стариками?
Повествователь- это особый художественный образ,
от имени которого ведётся повествование в произведении.
Иногда позиция повествователя сближается с позицией
автора, иногда существенно расходится с ней.
Повествователей два: первый, очевидно, молодой человек,
ведёт повествование от первого лица-
но не единственного, а множественного числа
(спросили мы, сказал один из нас), то есть первый
повествователь является как бы лицом собирательным.
Он вводит нас в ситуацию, в которой происходит беседа
молодых людей о влиянии условий на формирование
человека; в беседе принимает участие "всеми уважаемый
Иван Васильевич".
Мы видим, что беседа эта не является исключением:
такие разговоры происходят часто:
"Часто он совершенно забывал повод, по которому
он рассказывал...".
Второй повествователь, который, собственно, и
рассказывает главную повесть, - Иван Васильевич.
Он ведёт повествование об определяющем эпизоде
своей жизни от первого лица.
Перед нами - рассказ в рассказе.
Повествование от первого лица усиливает иллюзию
достоверности рассказываемого и акцентирует внимание
на образе повествователя.
При этом автор словно бы "прячется", но не становится
тождественным повествователю.
Он наблюдает героя произведения как бы со стороны.
Но все же в основном рассказ ведется от первого лица-
Ивана Васильевича.
В рассказе "После бала" мы видим двух Иванов Васильевичей:
первый - рассказчик, пожилой и мудрый человек,
готовый поделиться с молодёжью своим жизненным опытом;
второй - двадцатилетний юноша, впечатлительный,
глубоко чувствовать и сопереживать.
Автор вводит в произведение двух рассказчиков,
чтобы иллюзия достоверности была наиболее полной:
нам кажется, что всё, рассказанное Толстым, - правда,
что именно так оно и было.
Автор обращает нас к чувствам, пережитым Иваном
Васильевичем в сороковых годах, направляет вектор
времени назад, но мы, читатели, чувствуем, что при
этом автор смотрит далеко вперёд:
он видит, что проблемы, которые были острыми в обществе
в то время, ещё не изжиты, они остаются актуальными
и в наши дни.
Произведение представляет из себя рассказ в рассказе,
каждый из которых ведёт особый повествователь;
художественное время первого рассказа
(семидесятые-восьмидесятые годы) заключает в себе
художественное время второго (сороковые годы),
а финал выводит нас на новое время - на время,
в котором живут читатели, и обращает к проблемам
современности.
Повествование от первого лица создает иллюзию
восприятия живого голоса рассказчика, обладает
доверительной интонацией.
Эта форма позволяет особенно сильно выразить состояние
человека, его настроение, переживания.
В повествовании от третьего лица рассказчик выступает
как человек, который знает больше, чем повествователь
от первого лица .Повествователь- это особый художественный образ,
от имени которого ведётся повествование в произведении.
Иногда позиция повествователя сближается с позицией
автора, иногда существенно расходится с ней.
Повествователей два: первый, очевидно, молодой человек,
ведёт повествование от первого лица-
но не единственного, а множественного числа
(спросили мы, сказал один из нас), то есть первый
повествователь является как бы лицом собирательным.
Он вводит нас в ситуацию, в которой происходит беседа
молодых людей о влиянии условий на формирование
человека; в беседе принимает участие "всеми уважаемый
Иван Васильевич".
Мы видим, что беседа эта не является исключением:
такие разговоры происходят часто:
"Часто он совершенно забывал повод, по которому
он рассказывал...".
Второй повествователь, который, собственно, и
рассказывает главную повесть, - Иван Васильевич.
Он ведёт повествование об определяющем эпизоде
своей жизни от первого лица.
Перед нами - рассказ в рассказе.
Повествование от первого лица усиливает иллюзию
достоверности рассказываемого и акцентирует внимание
на образе повествователя.
При этом автор словно бы "прячется", но не становится
тождественным повествователю.
Он наблюдает героя произведения как бы со стороны.
Но все же в основном рассказ ведется от первого лица-
Ивана Васильевича
Объяснение: