мцыри – главный герой одноименной поэмы м. ю. лермонтова, кавказский юноша, попавший в монастырь вопреки своей воле. с грузинского языка имя героя переводится как «послушник». мцыри был пленен в возрасте шести лет. генерал доверил его одному монаху в древнем городе мцхета, так как мальчик в дороге занемог и ничего не ел. монах его вылечил, окрестил и воспитал в истинно христианском духе. но жизнь в монастыре для мальчика стала своеобразным пленом. привыкший к свободе горский мальчик так и не смог смириться с таким образом жизни. когда мцыри вырос и должен был принять постриг, то неожиданно исчез. он незаметно сбежал из крепости, чтобы найти свой родной край. три дня отсутствовал юноша и его никак не могли найти. затем его все-таки нашли местные жители мцхета, полуживого и раненного.
когда мцыри вернули в монастырь, он отказывался от еды и сначала не хотел ничего рассказывать. затем он всё же исповедался старцу, спасшему его когда-то в детстве. он рассказал, как был счастлив за стенами монастыря, как встретил по пути молодую грузинку, как бесстрашно сражался с барсом и победил его. несмотря на то, что юноша вырос вдали от дикой природы, в душе он всегда хотел жить как его горские предки. он сожалел, что так и не нашел отчий край, не увидел хотя бы издалека родной аул. все три дня он шел на восток от монастыря в надежде, что он на правильном пути, а оказалось, что ходил по кругу. теперь он умирал как раб и сирота.
более всего характер главного героя раскрывается в его исповеди. он рассказывает про дни своего отсутствия не для того, чтобы исповедаться или раскаяться, и не для того, чтобы облегчить душу, а для того, чтобы еще раз пережить ощущение свободы. для него было настолько естественно находиться среди дикой природы, также как жить и дышать. когда он снова попадает в монастырь, его стремление жить пропадает. он никого не винит, но причину своих страданий видит в долгих годах . находясь с детства в монастыре, он не только стал слабее, но и потерял присущее каждому горцу чутье находить путь домой. перед смертью он просит похоронить его в саду, откуда виднеется кавказ.
Мцыри – романтический герой, окруженный «ореолом избранности и исключительности». Ему присуща необычайная внутренняя сила и мятежность духа.
Эта незаурядная личность от природы непреклонна и горда. В детстве Мцыри терзал «мучительный недуг», который сделал его «слабым и гибким, как тростник». Но это только внешняя сторона. Внутри же он сумел развить в себе могущество и силу духа.
Попав в монастырь, герой томится в его «сумрачных стенах», напоминающих ему темницу. Мцыри чувствует себя в настоящем духовном заточении, постоянно терзающим его свободолюбивую натуру. Здесь «нет пищи» его гордому сердцу, которое жаждет борьбы. Мцыри ощущает, что огонь в его груди постепенно превращается в жар «бессильный и пустой». И от этого его страдания становятся безмерными.
Герой, лишенный «отчизны, дома, друзей, родных», бесконечно одинок. Себя он сравнивает с листком, оторванным грозой. И вот это состояние оторванности от дорогого ему мира рождает непреодолимое желание из «келий душных и молитв» вырваться в «чудный мир тревог и битв». Он грезит свободой, «где люди вольны, как орлы». Ему хочется на волю, в ту жизнь, которая полна тревог, но так для него желанна. «Блаженство вольности узнать» — вот цель Мцыри, стремясь к которой, он совершает побег из монастыря.
Апофеозом жизни романтического героя становятся три свободных дня, прожитые на свободе. Он, как живительной влагой, упивается красотой окружающей его природы. Зримо перед его глазами встает отчий дом и милые сердцу близкие люди. У Мцыри сладко замирает сердце от созерцания уединенных саклей с их удивительным спокойствием. Он с волнующим трепетом наблюдает за прекрасной девушкой. Герой полностью отдается схватке с грозным барсом, сражаясь насмерть с опасным хищником. Именно здесь, на воле, он по-настоящему счастлив.
Я с детства знал, что мои дед и братья Соломины – земляки-забайкальцы. Приезд труппы Малого театра стал поводом для более подробного разговора на эту тему. И выяснилось, что их жизненные пути пересекались. Удивительно, но у деда сохранилась старая групповая фотография, датированная далёким 1952 годом. У этой фотографии есть своя история.
В начале 50-х годов мой дед Артём Евстафьевич Власов работал завучем читинского Дома пионеров. В эти годы там работал драмкружок, творческим коллективом которого было поставлено немало детских и юношеских спектаклей. Среди его активных участников выделялся талантливый юный артист, ученик 9-го класса, Юра Соломин.
Однажды в апреле 1952 года в Читу приезжал популярный в то время киноактёр Борис Фёдорович Андреев. Он был приглашён в Дом пионеров на встречу с драмкружковцами. Помимо общения с ребятами он поприсутствовал на репетиции спектакля «Снежок». Встреча интересно, оставила много ярких впечатлений как для ребят, так и для приехавшего артиста.
Когда Бориса Фёдоровича подвели к фотостендам, где были запечатлены моменты из спектаклей, там было немало снимков сцен с участием молодого Соломина. Уже в ту пору у него зародилась мечта стать актёром, после окончания школы поступить в театральное училище.
– А ну-ка покажите мне его, где он тут у вас? – простодушно улыбаясь, спросил гость.
Ребята расступились, подталкивая смутившегося Юру вперёд.
Похлопав его по плечу, Борис Фёдорович одобрил намерение юного артиста, дал ему напутствие смелее и упорнее идти к намеченной цели. Можно назвать это своеобразным благословением.
Эта встреча была запечатлена на групповой фотографии, где в центре сидит Борис Фёдорович Андреев, крайний справа – Юрий Мефодьевич Соломин, а чуть выше стоит мой дед Артём Евстафьевич Власов.