Объяснение:
Гринев и Швабрин из обеспеченных семей. Оба они довольно молоды, из-за чего могут совершать не особо обдуманные поступки, даже из-за вспыльчивости. В частности оба ведут себя как мальчишки во многих ситуациях. Такой ситуацией можно назвать чтение Гриневым написанных им стихов Швабрину. Швабрин поступает как сущий мальчишка, высмеивая его творения.
Но вот отношение к людям у каждого из них разное, как и очень разные характеры. Часто, читая о Швабрине, складывается впечатления о нем, как о человеке, который эгоистично относится к окружающим, к их мыслям и чувствам, совершенно не думая, что за это он может, однажды поплатится. Так же это очень властный и злопамятный человек. Если посмотреть на то, как он приветствует Пугачева, как он ему подчиняется, что можно сказать, что это не особо честный и мелочный человек, который ради своей собственной жизни готов предать всех тех, кто когда — то ему доверял. Гринев же, наоборот, внемлет словам других, принимая их советы и решая, поступить в соответствии с ними или нет. Но, что хочется отметить, Петр честен. Даже если ему будет грозить смерть, и ложь с притворством смогут его, он откажется от этого. Для него лучше смерть, чем придать свои устои и убеждения, по поводу правильности действий. Именно этим он и понравился Пугачеву. Ведь, как можно заметить, он оставался верным своей клятве королеве, и не принял Пугачева, как нового правителя, в отличии от остального народа. Он никогда не претворяется, и не лжет тем, кто вокруг него, за что его и начинаешь уважать.
Как уже говорилось, то в своем выборе Швабрин ищет выгоду, а Гринев — наоборот. Для него важнее честь и свой долг. И в первую очередь долг перед самим собой.
Возможно, Швабрин любит Машу, а, возможно и нет. Этого Александр Сергеевич Пушкин нам не рассказывая, как бы намекая на то, что бы мы сами для себя решили. Но, можно попробовать проанализировать все действия Швабриан по отношению к Маше. Когда Гринев и Швабрин знакомятся, то он рассказывает только что прибывшему молодому человеку о семье коменданта Миронова. И Машу он описывает совершенно непривлекательной, серой мышкой и т.д. Но вот Гринев потихоньку узнает Машу, и начинает видеть, что она не такая уж дурочка, довольно красивая девушка. И тогда он пишет несколько стихов, посвященных своей любви. И что же делает Швабрин, когда парень читает ему свои стихи? Он высмеивает их. Но почему же он это сделал? Что бы повеселится? Или же обидеть Гринева? Скорее всего, все это было сделано, что бы тот начал стесняться говорить кому-то о своей любви к Маше, и она, рано или поздно, стала его женой. Но этот план не срабатывает, и Гринев лишь устраивает дуэль. Далее, после захвата крепости, он запирает Машу в светлице, угрожая ей, что если та не выйдет за него, то он расскажет всю правду Пугачеву. Говоря все это, он рассчитывает на смерть Гринева. Ведь только Гринев может Маше. Так что, это, можно назвать любовью, но только в своей, извращенной форме.
На прямую с героями связаны и эпиграфы глав. К примеру эпиграф:
» Как у нашей у яблоньки
Ни верхушки нет, ни отросточек;
Как у нашей у княгинюшки
Ни отца нету, ни матери
Снарядить-то ее некому,
Благословить-то ее некому.»
Этот эпиграф довольно точно передает то, что произошло с Машей. Ведь ее отца повесили, а мать убил молодой казак из отряда Пугачева и, получается, она осталась совсем одна. У нее нет родственников, т.е. ее некому благословить на свадьбу, некому позаботится о ней.
В начале романа автор описывает быт и нравы
петербургского дворянства, делая упор на новизну, моду,
показывая город центром современной жизни, миром новых веяний.
Здесь каждый одет по последней моде, в совершенстве говорит
по французски, разъезжает по балам и праздникам.
И в это общество прекрасно вписывается Онегин.
Московскому дворянству Пушкин уделяет меньше внимания.
Древняя столица всегда отличалась патриархальностью.
Московское дворянство-образ собирательный в отличие
от петербургского, где Евгений Онегин является главным героем.
Пушкин, рассказывая о Москве, населяет ее героями грибоедовской
комедии, которых не изменило время:
"Но в них не видно перемены;
Все в них на старый образец:
У тетушки княжны Елены
Все тот же тюлевый чепец".
Но и в Москве все та же суета, “шум, хохот, беготня, поклоны”,
которые оставляют равнодушными и Татьяну, и автора.
Главное занятие московских дворян-пустая болтовня,
слепое подражание всему иностранному, сплетни.
Пушкин с нескрываемым сожалением констатирует,
что известность человека зависит от его материального
положения.
Пушкин показывает бездуховность столичного общества,
их пустые интересы, тщету и умственную ограниченность.
Бездействие и косность нравов присутствуют везде,
но более образованные столичные дворяне стоят на
иерархической лестнице выше, чем поместные.
1-я глава дает резко сатирическое изображение света.
Значительная часть действия романа происходит в провинции,
в поместьях Онегина и Лариных.
Словно по контрасту со светской жизнью главного героя,
представлявшей собой вихрь развлечений,
быт деревенских дворян размерен до однообразия.
Деревенские развлечения-охота, гости и особое место
занимает бал.
Автор описывает сложившийся ритуал празднества,
в котором значительное место отводится еде.
Затем следуют танцы для молодежи, для старшего поколения-
игра в карты.
Схема торжественного приема та же, что и в светских кругах,
однако в провинции, естественно, все это не столь
пышно и великолепно.
Например, в ходу старомодные танцы, давно забытые в
столичном свете.
Писатель иронично намекает на это, рассказывая о дяде
Онегина:
Он в том покое поселился,
Где деревенский старожил
Лет сорок с ключницей бранился,
В окно смотрел и мух давил.
...Онегин шкафы отворил:
В одном нашел тетрадь расхода,
В другом наливок целый строй,
Кувшины с яблочной водой
И календарь осьмого года:
Старик, имея много дел,
В иные книги не смотрел.
Ярким примером мелкопоместного дворянства является
семья Лариных, дядя Онегина и гости на именинах Татьяны.
Семья Лариных-эта та среда, в которой выросла Татьяна,
впитав в себя всю доброту, простоту, патриархальность
и сердечность поместных нравов и уклада жизни.
Семья Лариных - эта та среда, в которой выросла Татьяна,
впитав в себя всю доброту, простоту, патриархальность
и сердечность поместных нравов и уклада жизни.
Отец Татьяны, “добрый малый, но в веке запоздалый”,
вел простой обывательский образ жизни, какой вели его
родители и деды:
“в халате ел и пил;
покойно жизнь его катилась;
под вечер иногда сходилась
соседей добрая семья,
нецеремонные друзья,
и потужить, и позлословить,
и посмеяться кой о чем”.
Он искренне любил жену, был снисходителен к ее капризам,
никогда не читал книг, но не препятствовал увлечению
дочери, в общем, “был простой и добрый барин”,
необремененный интеллектом и образованием.
Мать Татьяны в юности испытала страстную любовь,
но по старинному обычаю, “не спросясь ее совета, девицу
повезли к венцу”.
Она “рвалась и. плакала сначала”,
но “потом хозяйством занялась, привыкла и довольна стала”.
Ее образ жизни типичен для деревенской помещицы:
Она езжала по работам,
Сушила на зиму грибы..
Сходство: примитивные интересы, праздность, увлечение французскими романами. Различия: провинциальные более гостеприимные, душевные, простодушные, а столичные - более высокомерные, заносчивые.