в сборнике «былички и бывальщины воронежского края» впервые собраны разнообразные сведения о мифологических представлениях воронежского населения хх и начала xxi века. в сборнике впервые публикуются более восьмисот быличек, бывальщин, поверий и заговоров, записанных в воронежской области с 1990 по 2008 годы. тексты снабжены научным комментарием, указателями сюжетов и словарем устаревших и диалектных слов. сборник составлен по материалам фольклорных экспедиций воронежского государственного университета, в него включены данные практически по всем районам области, тексты быличек и бывальщин, собранные в 200 селах, в основном, воронежской, а также белгородской, липецкой, курской и других областях.
сборник предназначен для фольклористов, этнографов, преподавателей и студентов филологических и факультетов, работников культуры, всех любителей фольклора.
издание осуществлено при финансовой поддержке гранта ргнф рк 2007 центральная россия: воронежская область «мифологические представления восточных славян в и фольклоре юга россии»
Вот кто-то намалевал в книге смешную рожицу и подписал: «Ты картина, я портрет, ты скотина, а я нет».
Далее, некий Ярмонкин жалуется на ветер:
Подъезжая к сией станцыи и глядя на природу в окно, у меня слетела шляпа.Конторщик Самолучшев жалуется на кондуктора, который нагрубил его тишайшей жене, и на жандарма, грубо взявшего конторщика за плечо.
Ученик гимназии Алексей Зудьев «возмущён до глубины души» и находится «под свежим впечатлением возмутительного поступка». Какого именно — зачёркнуто.
Неунывающий дачник «обозревал физиогномию начальника станции и остался ею весьма недоволен».
Следом кто-то предупреждает, что Тельцовский — шулер. Аноним радостно сообщает, что жандармиха изменяет мужу с буфетчиком. Затем следует жалоба дьякона Духова на станционный буфет, в котором нет постной пищи. Чуть ниже ему грубо отвечают: «Лопай, что дают».
Далее, некий разиня разыскивает свой кожаный портсигар. Телеграфист Козьмодемьянский негодует, что его выгоняют со службы за пьянство и объявляет всех мошенниками. За его жалобой следует надпись: «Добродетелью украшайтесь».
Следом идёт признание в любви некой Катиньке. После него «Иванов седьмой» просит не писать в жалобной книге посторонних вещей, на что ему отвечают: «Хоть ты и седьмой, а дурак».
Жалобная книга используется не по назначению, зато благодаря этому можно многое узнать о тех, кто заглянул в неё хоть раз. Каждая запись, как зеркало, отражает характер её автора.https://briefly.ru/chehov/zhalobnaia_kniga/