1. Узрю ли русской Терпсихоры
Душой исполненный полет?
Терпсихора-это древнегреческая муза танца,символ наслаждения, получаемого от созерцания искусства.Автор задаётся вопросом,будет ли скучать его герой в опере.Онегин не ценитель искусства,его волнуют лишь нужные знакомства,глядя на сцену , он зевает. Возможно, русская Терпсихора вдохновит Онегина и он увидит и оценит мастерство балерин,а не от скуки просто будет "волочиться" за примами.2. Как часто летнею порою,
Когда прозрачно и светло
Ночное небо над Невою
И под веселое стекло
Не отражает лик Дианы...
Диана-античная римская богиня Луны,в данном случае автор имел ввиду именно Луну.Ночное небо не отражается в Неве, лик Луны не видно,так как в Петербурге летом белые ночи.Пушкинский пейзаж белых ночей прекрасен,летняя пора удивительна в "Северной Пальмире".3. Быть может, в Лете не потонет
Строфа, слагаемая мной.
Лета-это река забвения в подземном царстве Аида.Забвение-это часть смерти всех людей,но великий поэт надеется,что его творения станут бессмертными и потомки сохранят память о нём.
Александр Андреевич Чацкий – главный герой комедии «Горе от ума». Как указывает сам Грибоедов, Чацкий находится в «противуречии» с московским обществом». Больше того, это единственный «здравомыслящий человек» на «25 глупцов» в произведении.
В лице Чацкого автор изобразил прогрессивного человека своего времени, чьи интеллектуально-нравственные запросы несоизмеримо выше тех проблем, которыми живет фамусовская Москва. Придя в дом Фамусова исключительно из-за Софьи, которую герой, несмотря на многих лет, любит, Александр Андреевич не может примириться с образом жизни и мысли московского общества. Чацкий спорит с главными представителями «века минувшего» в комедии, представляя в монологах свою программу.
Здесь герой выступает как горячий проповедник новых идей. Он не принадлежит к числу тех рассудительных молодых людей, которые, являясь в свет, чтобы блистать и делать карьеру, знают, когда, кому и сколько следует высказать, а когда — промолчать. Чацкий — один из тех безрассудных проповедников, которые, будучи первыми провозвестниками новых идей, готовы проповедовать даже тогда, когда их никто не слушает.
Так появляется монолог Чацкого «И точно начал свет глупеть...», в котором он сравнивает «век нынешний и век минувший». Герой уверен, что
Нет, нынче свет уж не таков…
Вольнее всякий дышит
И не торопится вписаться в полк шутов.
Мы узнаем, что Чацкий отказался от государственной службы по причине: «Служить бы рад, прислуживаться тошно». Александра Андреевича возмущает, что служба перестала быть благородной. Она превратилась в прислуживание лицам, а не делу, чинопочитание, бюрократизм, холопскую подчиненность.
В монологе Чацкого «А судьи кто» высмеивается всеобщая увлеченность военным мундиром. Здесь герой с возмущением говорит, что строгие ценители и судьи, дожившие до седин, отрицая и пресекая в молодежи любовь к наукам и искусствам, понимают и поощряют только одну страсть — к мундиру, то есть к муштре, отсутствию собственных мыслей, самостоятельной жизненной позиции.
На мой взгляд, Чацкий в комедии выступает как бунтарь-одиночка, наивно полагающий, что «век нынешний» уже сделал свои завоевания:
Хоть есть охотники поподличать везде,
Да нынче смех страшит и держит стыд в узде.
В первых сценах комедии Чацкий выступает как мечтатель, романтик. Он верит в возможность нравственного перевоспитания погрязшего в пороках общества. Потому, как мне кажется, герой вступает в спор с Фамусовым, адресуется со своими обличениями к Скалозубу, раскрывает перед Софьей мир своих чувств и переживаний.
1 г
2а
3б
4в