Михаил Васильевич Ломоносов был поэтом, писателем и ученым, поэзии и открытия которые дошли до сегодня. Он прославился во всем мире уровнем своего мозга и знаний. Своими достижениями он покорил весь мир.
Он родился в 1711 года 8 ноября в Архангельской области. С детство он выделялся своим упорством и знаниями. В возрасте 14 лет он научился без ошибок писать. В Российском империи того времени, научиться без ошибок писать было большое достижения, так как некоторые люди в возрасте не умели, так красиво писать как он.
Узнав о том, что его отец хочет поженить его в возрасте 19 лет, Михаил Васильевич Ломоносов решил бежать в Москву. Так как не было ни каких средств для переезда в Москву, он с Архангельской области до Москвы пешком.
Поступил он там в академию, где 12-летний курс, он за 5 лет. Знания и его упорство настолько поразили всех, что в академии, он был один из лучших. Его с академии в 1736 году отправляют в Германию учиться.
С тех пор он активно начинает учить множество наук и читает множество произведений, как и древние произведения так и новые. В Германии, он также выделялся своими знаниями и ставил опыты в разных сферах. Он собирал библиотеку и читал множество книг.
В 1741 году, он возвращается на родину из Германии. В 1742 году его назначают адъютантом в Петербургской академии, а за три года он получает степень профессора в области химии.
В 1754 год, за 2 года до смерти, он начинает активно строит проект академии. Данная академия было названа именем Ломоносова. В 1756 году от воспаления легких, ученый погибает. Его хранят в Петербургском кладбище.
казание о граде Китеже представляет собою летопись — свидетельство о подлинных событиях. До сих пор рассказывает народ о Китеже с серьёзностью и строгостью подлинной веры, а «Китежский летописец» почитается как книга о святом. В прямом смысле это и есть книга о святом: основатель и мученик Китежа, князь Георгий Всеволодович, причислен православной церковью к лику святых.
Итак, письменная версия китежской легенды начинается генеалогией «святого благоверного и великого князя Георгия Всеволодовича». Суздальский князь Юрий II (1189–1237), герой злополучной битвы на реке Сити, внук Юрия Долгорукого, ведёт здесь своё происхождение от псковского князя Всеволода Мстиславича, которому, в свою очередь, приписаны не соответствующие исторической действительности факты: например, обращение из язычества в христианство. Вслед за легендарной родословной Георгия Всеволодовича, которая оканчивается 6671 (1163) г., рассказывается о его прибытии из Пскова к «благоверному и великому князю Михаилу Черниговскому» и о дружеской их встрече. Георгий Всеволодович испрашивает у князя Михаила «грамоту в Русии нашей по градом церкви божии строити, тако же и грады». Князь Михаил соглашается и предрекает князю Георгию «за сие доброе изволение <…> мзду в день пришествия Христова». Затем, повелев написать грамоту, едет сам провожать гостя. Указан при этом 6672 (1164) год.
эм... ладно ?
Объяснение:
Сюжет строится по взаимоотношениям сталкера и убийцы. Юн Бум, будучи сталкером, проникает в дом О Сану. спустившись в подвал он видит избитую девушку, просящую о И не успев подойти, Юн Буму бьют битой по голове. Вскоре, очнувшись он пытается сбежать, но чтобы не было соблазма сделать это, О Сану ломает парню ноги.
Проходит пару недель, Юн Бум живет в подвале и все больше влюбляется в О Сану, не смотря на всевозможные пытки. Через какое-то время, он стал жить вместе с Сану, готовя ему еду.
К ним приехала полиция, но ничего не доказав, О Сану остался невиновным.
(Там ещё много сцен. Например: О Сану с Юн Бумом поехали в лес, чтобы закопать улики, Сану убил полицейского, Бум и Сану съездили в парк аттракционов.)
Но вскоре полицейский (который дружил с убитым) ворвался в дом и поджег его. Бум успел убежать, Сану нет.
Юн Бум искал Сану по всем больницам, а когда нашёл его палату, в ней был не он. Пытаясь найти Сану, он узнал, что он умер в палате. Ему отдали прах. И переходя дорогу, он увидел О Сану, но был красный свет. Вот так как-то.