М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
ruslan426
ruslan426
03.12.2021 23:45 •  Литература

Какие книги э.успенского вы читали? какие вам запомнились

👇
Ответ:
еклвла838
еклвла838
03.12.2021

 книги Успенского я читала  каникулы в Простоквашино», «Дядя Федор»,  «Разноцветная семейка», Черная Простыня,  мне все произведения успенского нравятся они смешные ,и страшные 

4,4(44 оценок)
Ответ:
Malajazaika
Malajazaika
03.12.2021

 Он написал много расказов и стихов.Но самые широко известные каникулы в простоквашино вниз по волшебной реке дядя фёдор кот и пёс

4,8(68 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:
creatorX
creatorX
03.12.2021
Мир тютчева полон таинственности. одна из его загадок - природа. в ней постоянно противоборствуют и сосуществуют две силы: хаос и гармония. в избытке и торжестве жизни проглядывает смерть, под покровом дня скрывается ночь. природа в восприятии тютчева непрерывно двоится, "поляризуется". не случайно излюбленный прием поэта - антитеза: "дольный мир" противостоит "высям ледяным", тусклая земля - блистающему грозой небу, свет - тени, "юг блаженный" - "северу роковому". тютчевским картинам природы свойствен динамизм. в его лирике природа живет в разные часы дня и времена года. поэт рисует и утро в горах, и "море ночное", и летний вечер, и "полдень мглистый", и "весенний первый гром", и "мох седой" севера, и "благоухания, цветы и голоса" юга. тютчев стремится запечатлеть момент превращения одной картины в другую. например, в стихотворении "тени сизые " мы видим, как постепенно сгущаются сумерки и наступает ночь. быструю смену состояний природы поэт передает при бессоюзных конструкций, однородных членов предложения. динамизм поэтической картине глаголы: "смесились", "уснул", "поблек -нул", "разрешились". слово "движение" воспринимается как контекстуальный синоним жизни. одно из самых замечательных явлений поэзии - стихи тютчева о пленительной природе, которая в его стихах всегда одухотворена: не то, что мните вы, природа: не слепок, не бездушный лик - в ней есть душа, в ней есть свобода, в ней есть любовь, в ней есть жизнь природы поэт стремится понять и запечатлеть во всех ее проявлениях. с удивительной художественной наблюдательностью и любовью тютчев создал незабываемые поэтические картины "осени первоначальной", весенней грозы, летнего вечера, утра в горах. прекрасным образом такого глубокого, проникновенного изображения мира природы может явиться описание летней бури: как весел грохот летних бурь, когда, взметая прах летучий, гроза, нахлынувшая тучей, смутит небесную лазурь. и опрометчиво-бездумно вдруг на дубраву набежит, и вся дубрава задрожит широколиственно и все в лесу представляется поэту живым, полным глубокого значения, все говорит с ним "понятным сердцу языком". образами природной стихии он выражает свои сокровенные мысли и чувства, сомнения и мучительные вопросы: невозмутимый строй во всем; созвучье полное в природе, - лишь в нашей призрачной свободе разлад мы с нею создаем. "верный сын природы", так называл себя тютчев, он восклицает: нет, моего к тебе пристрастия я скрыть не в силах, мать-земля! в "цветущем мире природы" поэт видел не только "преизбыток жизни", но и "ущерб", "изнеможение", "улыбку увяданья", "стихийный раздор". таким образом, и пейзажная лирика тютчева выражает противоречивые чувства и раздумья поэта. природа прекрасна в любых проявлениях. поэт видит гармонию в "стихийных спорах". созвучию природы противопоставлен вечный разлад в человеческой жизни. люди самоуверенны, они отстаивают свою свободу, забывая о том, что человек - всего лишь "греза природы". тютчев не признает отдельного существования, верит в мировую душу как основу всего живого. человек, забывая о своей связи с окружающим миром, обрекает себя на страдания, становится игрушкой в руках рока. хаос, являющийся воплощением творческой энергии мятежного духа природы, пугает людей. роковые начала, наступление хаоса на гармонию определяют бытие человеческое, его диалог с судьбой. человек ведет поединок с "неотразимым роком", с гибельными искушениями. он неустанно сопротивляется, отстаивает свои права. наиболее ярко проблема "человек и судьба" отражена в стихотворении "два голоса". обращаясь к читателям, поэт призывает: мужайтесь, о други, боритесь прилежно, хоть бой и неравен, борьба к сожалению, тревога и труд лишь для смертных для них нет победы, для них есть конец. безмолвие природы, которым окружен человек, выглядит зловещим, но он не сдается; им движут благородная воля к сопротивлению беспощадной силе и мужество, готовность идти на смерть, чтобы "вырвать у рока победный венец". на всем его творчестве лежит печать раздумий о противоречиях в общественной жизни, участником и вдумчивым наблюдателем которой был поэт. называя себя "обломком старых поколений", тютчев писал: как грустно полусонной тенью, с изнеможением в кости, навстречу солнцу и движенью за новым племенем брести.. человека тютчев называет ничтожной пылью, мыслящим тростником. судьба и стихии властвуют, по его мнению, над человеком, сиротой бездомным, участь его подобна льдине, тающей на солнце и уплывающей во всеобъемлющее море, - в "бездну роковую".
4,4(91 оценок)
Ответ:

Объяснение:

Творчество прозаика и драматурга Людмилы Петрушевской вызвало оживленные споры среди читателей и литературоведов, как только ее произведения появились на страницах толстых журналов. С тех пор более тридцати лет, и за это время были опубликованы многочисленные интерпретации ее творчества: рецензии на книги, научные и публицистические статьи. В критических оценках писателю суждено было пройти путь от едва ли не «родоначальницы отечественной чернухи» до признанного классика литературы последних десятилетий. На данном этапе место писателя в современном литературном процессе определено целым рядом константных черт: оригинальный стиль, художественный язык, проблематика произведений, выбираемые автором темы и жанры, - в целом, художественный и научный контекст можно считать установленным. В процессе изучения научных и публицистических материалов выявляются разработанные в них основные аспекты: тема «маленького человека», тема одиночества, смерть и смертность, рок и судьба, семья и ее распад, взаимоотношение человека с миром и некоторые другие. Кроме того, продолжаются исследования в области хронотопа текстов Петрушевской, выстраивания картины мира писателя.

Важной чертой современного искусства является диалогизм, одна из форм полифонии, в которой соединяются уже существующие художественные системы. Для Петрушевской как автора характерно моделирование образа мира-диалога или полилога разных культур. «Парадоксальным образом, совмещение (ради диалога и взаимного испытания) мифологических и легендарных архетипов с натуралистически воссозданной повседневностью приводит к наиболее сильному эффекту не в многотомных романах, а в минималистском масштабе - как, например, в прозе и драматургии Л. Петрушевской». Можно заметить, что в современном искусстве традиция понимается как живое многообразие языковых форм, выраженных в искусстве разных эпох: необходимо переосмыслить наследие, дабы вернуть культуре стихию игры, вытесненную ранее прагматизмом.

Если же говорить о реакции на ее книги, то дискуссии вокруг них возникали и возникают постоянно. О писателе говорили даже в те времена, когда ее произведения не публиковали, а спектакли по ее пьесам не пропускала цензура. Дело в том, что Петрушевская просто не может оставаться незамеченной: «в таланте писательнице никто не отказывает», таланте весьма «неудобном», возможно, слишком откровенном и ярком.

Первоначально творчество подвергалось критике, ее не понимали и не принимали литературоведы и журналисты, читатели же быстро определяли ее персонажей как себе подобных (Ср., например: «...откуда она знает, да еще с такими подробностями, как мужики пьют на троих? Мысль слегка уязвляла самолюбие»). Долгое время после прочтения текстов Петрушевской критики пребывали в недоумении относительно эстетической значимости созданного ей. Лишь несколько лет назад (в 1990-е годы) эстетическая ценность творчества этого писателя стала общепризнанной.

Исследователь Н. Иванова относит творчество Петрушевской к «натуральному» течению постмодернизма. О. Богданова считает возможным причислить писателя к концептуалистам, благодаря особой конструктивной выстроенности и технологической выделанности ее прозы.

Ср.: «Петрушевская конструирует, выстраивает свой текст, и на этом уровне достигает вершин мастерства, становится образцом литературности. Может быть, она была честна, когда говорила о том, что причиной ее «переключения» на драматургию (и поэзию) послужило то обстоятельство, что "увидела - в прозе умеет все". "Прагматическое" письмо Петрушевской с явной тенденцией к деструктуризации действительности через упрощение и схематизацию, с высоко технологической сконструированностью текста, с доведенными до совершенства комбинаторностью и трансформированностью изображаемых характеров и обстоятельств (и как следствие — с обнаруживающим себя эстетическим примитивизмом) в своей "сделанности" оказывается близко к Сорокину». Однако если рассматривать концептуализм как «течение <...>, характеризующееся намеренно демонстративным предъявлением авторской концепции <...>, активной игрой с  

4,5(22 оценок)
Это интересно:
Новые ответы от MOGZ: Литература
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ