Объяснение:
В этой повести автор как бы продолжает рассмотрение жизни переселившихся после затопления острова людей из повести “Прощание с Матерой”. Людей переселяли в поселок городского типа (Сосновка). Главный герой повести Иван Петрович Егоров чувствует себя истощенным нравственно и физически: “как в могиле”.
Ситуация с пожаром в повести позволяет автору исследовать настоящее и Горят склады, товары, которых люди не видели на прилавках (колбасы, японские тряпки, красная рыба, мотоцикл “Урал”, сахар, мука). Часть народа, пользуясь неразберихой, растаскивает, что может. В повести пожар является символом катастрофы для социальной атмосферы в Сосновке. Распутин пытается объяснить это ретроспективным анализом. В Сосновке земледельческими работами не занимаются, заготавливают лес, причем не обеспечивая его воспроизводство. Леса надолго не хватит. Поэтому и за поселком не следят. Он “неуютный и неопрятный”, грязь намешивалась техникой “до черно-сметанной пены”. Повесть вскрывает перерождение психологии земледельца, хлебороба в психологию уничтожающего природу иждивенца.
“Лучше б мы другой план завели — не на одни только кубометры, а на души! Чтоб учитывалось, сколько душ потеряно, к черту, дьяволу перешло, и сколько осталось!” — горячится в споре Иван Петрович.
Читатель ощущает острое беспокойство от картины безжалостного покорения природы. Большой объем работ требует большого количества рабочих рук, часто каких попало. Писатель описывает пласт “лишних”, равнодушных ко всему людей, от которых в жизни разлад.
К ним добавились “архаровцы” (бригада оргнабора), которые нагло давили на всех. И местные жители растерялись перед этой злой силой. Автор через размышления Ивана Петровича разъясняет ситуацию: “... люди разбрелись всяк по себе еще раньше...”
Социальные слои в Сосновке перемешались. Происходит распад “общего и слаженного существования”. За двадцать лет жизни в новом поселке изменилась нравственность. Что “было не положено, не принято, стало положено и принято.
В Сосновке даже палисадников у домов нет, потому что все равно это временное жилье. Иван Петрович остался верен прежним принципам, нормам добра и зла. Он честно работает, пе реживает за упадок нравов. И оказывается в положении инородного тела. Попытки Ивана Петровича помешать шайке Девятого вершить власть кончаются местью шайки. То проколют шины у его автомобиля, то насыплют песок в карбюратор, то изрубят тормозные шланги к прицепу, то выбьют стойку из-под балки, которая чуть не убьет Ивана Петровича.
Приходится Ивану Петровичу собираться с женой Аленой уезжать на Дальний Восток к одному из сыновей. Укоризненно спрашивает его Афоня Бронников: “Ты уедешь, я уеду — кто останется?.. Эх! Неужто так и бросим?! Обчистим до ниточки и бросим! И нате — берите, кому не лень!” Так и не сможет уехать Иван Петрович.
В повести много положительных персонажей: жена Ивана Петровича Алена, старый дядя Миша Хампо, Афоня Бронников, начальник участка леспромхоза Борис Тимофеевич Водников. Символичны описания природы. В начале повести (март) она вялая, оцепенелая. В конце — момент затишья, перед расцветом. Шагающего по весенней земле Ивана Петровича “будто вынесло наконец на верную дорогу”.
Жизненный опыт — это совокупность знаний, навыков и пережитых чувств, которые человек копит все время. Жизненный опыт передается из поколения в поколение, от родителей к детям, от взрослых людей к молодежи. Это людям учиться на чужих ошибках и избегать собственных. В жизни человека происходит много разных событий счастливых и печальных. Не имея жизненного опыта, мы совершаем много ошибок. Переживая жизненные ситуации, мы накапливаем собственный опыт. Совершая какие-либо поступки, позже мы возвращаемся в мыслях к собственному поведению и анализируем ситуацию. Проанализировав свои поступки, у нас есть возможность на основе своего опыта исправить ошибки в будущем.
Большинство людей, видя бездомного животного, людей просящих на улице, проходят мимо. Как-то я видела, как женщина у продуктового магазина просила прохожих купить ей хлеба потому, что у нее не было денег, и она не могла сама его себе купить, но люди проходили мимо, и не обращали внимания на ее Семейная пара согласились купить ей хлеб, потому что они поверили, что женщина действительно хочет кушать. Когда они вышли из магазина, они передали женщине пакет, в котором кроме хлеба было молоко, чай, сахар и другие продукты.
Семейная пара женщине, они будут помнить этот опыт. Возможно пройдя мимо, они потом сожалели бы об этом. Этот опыт имеет положительные моменты, вспоминая о нем, поднимается настроение. В жизни много ситуаций, о которым мы потом сожалеем, что не поступили иначе. Они крепко держатся в памяти, сохраняясь иногда на всю жизнь.
У каждого человека независимо от его возраста, интересов, взаимоотношений с окружающими людьми, есть свой опыт. Это те события, эмоции, которые они пережили. На их основе можно сделать правильные выводы в будущем, избежать ошибочных решений, преодолеть препятствия. Надо позитивно смотреть на жизнь, не бояться трудностей, а приобретая жизненный опыт, положительный или отрицательный радоваться, что в будущем появляется возможность исправить ошибки.
Объяснение:
Тропы- это Изобразительны-выразительные средства языка ( употребление слова или выражение в переносном значении).
К тропам относят:
1) сравнение- это сравнение двух предметов или явлений ( "Французы двинулись как тучи").
2) метафора- это скрытое сравнение( "И залпы тысячи орудий слились в протяжный вой").
3) олицетворение- перенесение свойств человека на неодушевленные предметы( " картечь визжала").
4) эпитет- это образное определение предмета( " гора кровавых тел", " русский бой удалый").
5) гипербола - это чрезмерное приувеличение чего-то ( " гора .. тел").