Для раскрытия идеи рассказа «Кавказский пленник» важна сравнительная характеристика Жилина и Костылина. Эти герои противопоставлены друг другу во многих аспектах, что позволяет сказать, что Жилин – сильный и смелый человек, а Костылин – эгоистичный и слабый.При сравнении персонажей важно отметить их происхождение: Жилин был из бедной семьи, а Костылин принадлежал к дворянскому роду и имел довольно много денежных средств для существования. Эта характеристика важна, потому что автор рассказа «Кавказский пленник» показывает, что и бедняк, и богач оказываются в плену у татар. Происхождение является следствием того, что Жилин – худенький и удалой мужик, а Костылин – грузный, ему трудно передвигаться, что и становится одной из причин неудачных побегов из плена.
В 1852 году Тургенев написал повесть "Муму" которая повествует о связи собаки с крепостным крестьянином который с нее преодолевает в себе раба и наконец чувствует себя свободным.
Главный герой повести - Герасим, необычайно сильный крепостной, но он с рождения глухо-немой. Герасим жил в родной деревне до момента когда барыня увезла его в Петербург, где он был дворником. Ему было скучно и одиноко, но потом он от смерти собачку Муму, которая в свою очередь его от одиночества и сделала его счастливым. Вскоре с заботы Герасима, Муму стала умной и красивой собачкой. Позже из-за каприза барыни Герасиму пришлось утопить Муму. После ее смерти в душе Герасима возникло чувство несправедливости, а позже и протеста. Герасим выразил свой протест в уходе назад в родную деревню, именно в тот момент он почувствовал себя свободным и переступил в себе раба.
Этим произведением Тургенев доказал, что рабство не допустимо и калечит душу человека, а если загнать человека в угол, то он вскоре решится на протест.
Рассуждения Григория, которые “в песне излились”, выдают в нем довольно грамотного и интеллектуального человека. Он отлично ознакомлен о политических дилеммах РФ, и участь незатейливого народа неотделима от данных задач и проблем. Исторически сформировалось, собственно что Российская Федерация “была углубленно несчастливой государством, депрессивной, рабски бессудной”. Неприятная пресса крепостного права сделала незатейливый люд в бесправных созданий, и все трудности, вызванные данным, нельзя скидывать со счетов. Результаты татаро-монгольского ига еще оказали значительное воздействие на составление государственного нрава. Российский человек соединит в для себя рабскую покорность участи, и это считается ведущей предпосылкой всех его бед.
Тип Григория Добросклонова плотно связан с революционно-демократическими мыслями, которые стали бывать замеченным в обществе в середине XIX в. Некрасов сделал собственного героя, ориентируясь на судьбу Н. А. Добролюбова Григорий Добросклонов — это образ революционера-разночинца. Он появился в семье несчастного дьячка, с юношества почувствовал на для себя все бедствия, свойственные для жизни незатейливого народа. Григорий получил воспитание, к что же сам, будучи разумным и увлеченным человеком, не имеет возможность остаться безразличным к образовавшейся в стране истории. Григорий великолепно осознает, собственно что для РФ ныне есть лишь только раз выход — конструктивные конфигурации социального строя. Незатейливый люд уже более не имеет возможность быть этим же безгласным обществом рабов, которое покорливо терпит все проделки собственных граждан:
Довольно! Завершен с расплата,
Завершен расплата с господином!
Сбирается с силами российский люд
И обучается быть уроженцем.
Тип Григория Добросклонова в поэме Некрасова “Кому на Руси существовать хорошо” вселяет надежду в моральное и политическое возрождение Руси, в конфигурации сознания незатейливого российского народа.
Конец поэмы демонстрирует, собственно что блаженство этническое вполне вероятно. И пусть пока же ещё вдали до такого этапа, когда незатейливый человек может именовать себя удачным. Но протечет время — и все поменяется. И вдали не последнюю роль в данном станут выступать Григорий Добросклонов и его идеи.
Объяснение:
вроде правильно