весть "Шинель" занимает одно из ведущих мест в творчестве Н. В. Гоголя. Именно в ней впервые был так многогранно раскрыт образ "маленького человека" со всеми его странностями и причудами. Главный герой - титулярный советник Башмачкин Акакий Акакиевич. Как описывает его сам Н. В. Гоголь: "маленький человечек с лысинкой на лбу". Всю свою жизнь он служит переписчиком бумаг в "одном департаменте". Там его презирают, коллеги издеваются над ним. Будучи забитым и неприметным человеком, Акакий Акакиевич получает мизерную зарплату, однако это не мешает ему любить свое дело. Ровными буквами он любовно выводил каждое слово. У него даже были буквы-фавориты, выписывая которые он покрывался каплями пота. Однажды в жизни Акакия Акакиевича чуть не произошла из ряда вон выходящая ситуация: задумавшись о том, не ставить ли куницу на воротник новой шинели, он чуть не допустил ошибку в слове, чего в его профессиональном опыте еще не случалось. Дух чиновника Башмачкина перехватило так, будто он чуть не убил человека. В глазах титулярного советника все так и было: работа была для него своим миром, в котором буквы и завитушки одушевлены и обладают своим характером и внутренним миром, а он в этом мире властелин и судья всему. Описание его рабочей деятельности занимает большое место в произведении, так как, на мой взгляд, автор хотел этим показать, что герой повести - ничтожное и примитивное существо, не имеющее личной жизни и возмещающее ее посредством неодушевленных предметов. Так, например, шанель чуть не стала его "подругой жизни". Однако, несмотря на все вышеперечисленное, Акакий Акакиевич вполне доволен своим положением в обществе. Он ничего не хочет изменить в своей жизни, а, переписывая документы, даже становится счастливым. Он совершенно обезличен, лишь ревностно и самозабвенно исполняет свою работу. Таким образом, Акакий Акакиевич Башмачкин - самый ничтожный из всех ничтожных героев произведений Н. В. Гоголя.
Во время Шенграбенского сражения Андрей Болконский не чувствует своей связи с народом, этому мешает его ложный аристократизм. А, по Толстому, чтобы понять народ, следует прежде всего жить по правде. Исходя из этого можно заключить, что Шенграбен еще не конец пути, не обретение истины, и дальнейший поиск правды князем Андреем будет, безусловно, тесно связан с судьбой народа и последующим единением с ним. Война становится судьбой для многих героев, и именно с этой позиции следует рассматривать эволюцию главного героя романа Андрея Болконского. Не случайно князь Андрей называет войну “величайшей войной”. Ведь здесь, на войне, наступает перелом в его сознании; ища правду, он вступает на “дорогу чести”, на путь нравственных исканий.
