Между отрогами хребтов Темиртау и Кокше в республике Казахстан, в самой северной части озера Аулиеколь (Святое озеро), или Боровое глубоко в берег вдается тихий залив. Посередине этого залива находится камень-загадка, скала Жумбактас, высотой 18 метров.
Она представляет собой большое нагромождение пластов сильно выветрившегося гранита. Камень посередине залива похож с разных сторон либо на загадочного Сфинкса, своими бесстрашными чертами отражающегося в воде, то на юношу, задумчиво склонившего голову с развевающимися по ветру волосами. Каждый путешественник найдет сходство камня с чем угодно, все будет зависеть от воображения и фантазии человека.
Если подняться немного выше, пройдя от кордона на озере, к живописной поляне Аблай Хана, или от лодочной станции можно увидеть профиль молодой привлекательной девушки. Продвигаясь дальше путешественники, неожиданно для себя заметят, что профиль молодой, привлекательной и изящной девушки превращается незаметно в профиль старухи. Увидеть морду Сфинкса можно на водной прогулке по озеру, подплывая к скале со стороны санатория «Окжетпес».
Со скалой Жумбактас связано множество красивых древних легенд. Одна из таких легенд рассказывает о юной прекрасной калмычке, которую взяли в плен воины Абылай Хана. Воины были поражены красотой пленницы, и каждый из них хотел взять ее в жены. Но для красавицы лучше была смерть, чем замужество за врагом. Она поднялась на высокую скалу над озером и взяла в руки платок. «Если стрела кого из вас попадет в платок, тому я буду женою», твердо и громко крикнула она. Ни один из лучших воинов хана не попал в цель. Так и бросилась девушка с высокой скалы в воды озера. Там, где она упала в озеро, тот час образовалась удивительная скала и люди назвали ее Жумбактас.
На мой взгляд, уже давая героям имена, автор заложил в них смысл слов «костыль» и «двужильный» . Первое обозначает устройство, служащее опорой при ходьбе, а второе - выносливый, сильный. Следовательно, Костылин не может в ЖИЗНИ без опоры («костыля») , а Жилин – физически сильный, стойкий много вынести и выдержать.
Жилин и Костылин – офицеры русской армии времён войны на Кавказе.
Они попали в плен из-за Костылина, который предложил отделиться от обоза и поехать самим. Костылин и Жилин попали а плен. Два «брата по несчастью» , они и в плену вели себя по-разному.
Жилин показал себя смелым и решительным человеком, который никогда по доброй воле не попал бы в плен. «Не дамся же живой…» , «С ними что робеть, то хуже». Костылин проявил себя как трусливый человек.
Жилин был исполнен твёрдости в осуществлении побега, действовал решительно и предусмотрительно: «Жилин уж наперёд прикормил собаку» , «Стал Жилин немного понимать по-ихнему» .
А Костылин этих качеств не проявлял, он без-действовал, и создаётся такое впечатление, что его парализовал страх смерти.
Жилин мужественнее, выносливее, сильнее Костылина не только физи-чески, но и нравственно: «Тяжело Жилину, ноги тоже в крови и уморился. Нагнётся, поправит, подкинет, чтобы повыше сидел на нём Костылин, тащит его по дороге» . Из Костылина верный друг не получится, так как в нём нет ни преданности, ни верности, а чтобы быть настоящим другом и товарищем эти качества необходимы. Костылин бросил своего сослуживца в беде, а Жилин - нет: «Не годиться товарища бросать»
У татар тоже было разное мнение о пленниках: Костылина они звали «смирным» , а Жилина - «джигитом» . Это показывало то, что они его уважали.
Жилин выбрался из ямы и смог убежать из плена только благодаря по-мощи татарской девочки Дины, которая видела в нём настоящего доброго человека, а не врага.
На мой взгляд, главная идея рассказа – научить людей не сдаваться да-же в трудных обстоятельствах и ситуациях, упорно добиваться цели, быть до-брыми, смелыми, храбрыми и преданными. В этом рассказе слабодушие и пассивность Костылина противопоставлены активности, стойкости и чело-вечности Жилина. Мужество и выдержка ему бежать к своим, при-одолевая все препятствия и преграды. Мне кажется, Л. Н. Толстой назвал рас-сказ «Кавказский пленник» потому, что только
Жилин может быть примером для подражания.