Главный герой - Евгений Онегин - так же как и сам поэт взрослеет, умнеет, набирается жизненного опыта, теряет друзей, заблуждается, страдает. Как же показаны этапы жизни героя в произведении? Названием романа Пушкин подчеркивает центральное положение Онегина среди других героев произведения. Онегин - светский молодое человек, столичный аристократ, получивший типичное для того времени воспитание под руководством француза-гувернера в духе литературы, оторванной от национальной и народной почвы. Он ведет образ жизни "золотой молодежи": балы, прогулки по Невскому проспекту, посещение театров. Хотя Онегин и учился "чему-нибудь и как-нибудь", он все же имеет высокий уровень культуры, отличаясь в этом отношении от большинства дворянского общества. Пушкинский герой - порождение этого общества, но вместе с тем он и чужд ему. Благородство души, "резкий охлажденный ум" выделяют его из среды аристократической молодежи, постепенно приводят к разочарованию в жизни и интересах светского общества, к недовольству политической и социальной обстановкой: "Нет, рано чувства в нем остыли. Ему наскучил света шум... " Пустота жизни мучает Онегина, им овладевает хандра, скука, и он покидает светское общество, пробуя заняться общественно-полезной деятельностью.
Материалами о находящихся в России после войны раритетах Немецкого музея книги и шрифта мы начинаем публикации о культурных ценностях - немецких, оказавшихся в России; русских, вывезенных в Германию. Их судьба волнует общественность обоих государств. Наша страна, победив в самой страшной в истории войне, понесла гигантские потери. Варварство, с каким гитлеровцы относились к нашей культуре, не имеет ничего общего с цивилизацией. Уничтоженные дворцы под Ленинградом, оскверненные Михайловское и Ясная Поляна, разрушенные соборы Новгорода... Перечислять можно практически бесконечно. Были разграблены и сожжены музеи, библиотеки, церкви; вывезены в Германию архивы, коллекции рукописей, книг, картин...
После победы в Советский Союз по репарациям было отправлено немало немецких культурных ценностей. Теперь возник вопрос о их возвращении. Вопрос этот чрезвычайно сложный, но справедливое его решение, на наш взгляд, одно. Те немецкие трофейные культурные ценности, что хранятся в России, если их будет решено вернуть, должны быть обменены на вывезенные фашистами из нашей страны. В каких частях света, в чьих коллекциях будут теперь искать наши похищенные сокровища немцы - зту проблему придется решать им самим.
Российская сторона может и должна сделать главное - незамедлительно выставить, опубликовать, вновь ввести в научный и культурный оборот германские культурные ценности, до сих пор скрытые от глаз людских в недрах наших архивов, музеев и библиотек. Так называемые трофейные фонды должны быть раскрыты. Но и в Германии, насколько нам известно, еще не опубликованы многие научные материалы о российских памятниках культуры и искусства, вывезенных из России гитлеровцами. Многие ли из них сохранились? У нас, хотя и в спецхранах, немецкие культурные реликвии налицо. Редакция журнала "Наше наследие" готова предоставить свои страницы любому автору, в том числе и из-за рубежа, желающему опубликовать материалы о памятниках истории и культуры, отправленных с территории СССР в Германию во время войны и доставленных из Германии в Россию после победы.
Печатая статью экономиста-международника А.В.Рудомино о том, как была обнаружена и вывезена в 1945 году из Германии коллекция Немецкого музея книги и шрифта, и очерк сотрудников Российской государственной библиотеки, где полвека эти памятники находились в сверхсекретном "спецхране", редакция журнала надеется, что, при подготовке следующих материалов на эту тему, мы найдем у различных музеев и архивов такое же взаимопонимание и готовность к сотрудничеству, как у руководства Российской государственной библиотеки.