Одан соң жақсы қыз(бала) болуың керек,аузынан жаман сөз шықпауы керек.Үлкен адамдарды силап,құрметтеуіміз керек.Өз отбасыңды да құрметтеуің керек.Сабағыңды жақсы оқысаң,ертен ол саған өз жемісін тигізеді.Егерде жаман бала болып,сабақ оқымасаң жолда қаласың үйсіз,күйсіз!!
"если бы я полетел в космос к другим планетам… " летними ночами и зимой, в хорошую погоду, я люблю смотреть на звёздное небо. вокруг столько не изведанных планет, на которых хочется побывать. и вот свершилась моя мечта! я лечу в космос. я и мои друзья. проходит несколько световых лет и мы в другой звёздной системе. находим планету, где есть жизнь. знакомимся с другими цивилизациями. поговорить с ними нам конечно же не удаётся. поэтому мы общаемся с музыки, которую взяли с собой, язык звуков понятен всем. всё интересное и новое мы сняли на видеокамеры и увезли с собой домой, на планету земля.
Роман "айвенго" - одно из лучших произведений вальтера скотта (1771 - 1832). этот роман был создан более ста шестидесяти лет назад (1820), а события, о которых в нем рассказано, происходили в xii столетии. однако и в наши дни "айвенго" вызывает живой интерес у читателей многих стран мира. роман написан с большим художественным мастерством, но причина его успеха кроется не только в этом, он знакомит нас с , понять особенности жизни и нравов людей в далекие от нас времена. "время действия - царствование ричарда 1, не только богато героями, - имена которых способны привлечь общее внимание, но отмечено еще глубокой враждой между саксами, обрабатывавшими ту землю, которой норманы владели по праву - победителей", - говорится в авторском предисловии к роману. решив изобразить в своем произведении проблему норманского завоевания, конфликт двух племен, населяющих страну - победителей и побежденных, скотт сам подчеркивает, что здесь на первом плане художественная, а не правда, власть художественного воображения, а не логика фактов. обратившись к конца xii века, скотт исходит, прежде всего, из фольклорных источников и обоснований. авторское предисловие 1830 г. раскрывает для читателя источник возникновения романа: он коренится в народной традиции, в анналах богатого фольклора. герой этого произведения не существовавший король, а идеализированный король народной фантазии, король, каким хотел бы видеть властителя угнетенный народ. король старинной миролюбив и скромен. его природная жизнерадостность, доступность и простота ему в общении с народом - он весело охотится в шервудском лесу в часы досуга, разделяет трапезу случайного спутника, милостив и добр, помнит сделанное ему добро и строго блюдет интересы подданных. именно так представлен в "айвенго" ричард "черный рыцарь". изображен смутный период - период двоевластия, междуцарствия, время, когда "законный" король томится в австрийском плену, а его подданные, желавшие его возвращения из долговременного плена, почти утратили надежду на это. скотт указывает на политический разброд в стране. состояние анархии и растерянности, притеснение слабого сильным стало системой. мелкопоместные дворяне или франклины подпали под иго тирании могущественных баронов, положение широчайших масс населения заметно ухудшилось, к формам угнетения прибавилось еще национальное угнетение саксов со стороны норманских завоевателей. определяя характер быта, условия жизни смутной и переходной эпохи xii века, скотт отмечает в самом начале романа, что " народ терпел великие бедствия". жестокое угнетение народа стимулировало рост побегов крестьян и йоменов. скотт осознает причины роста и распространения так называемых разбойничьих шаек, ставших таковыми вследствие черной несправедливости и неправды законов. разбойники были большей частью йомены и простые крестьяне саксонского происхождения, доведенные до полного разорения суровостью законов о "сохранении лесов и охотничьих угодий", а потому и избравшие такой отчаянный и бродячий образ жизни. неудивительно, что крестьянин - раб, жизнь которого беспросветно тяжела, отнюдь не склонен считать "разбойников" своими врагами. по словам гурта, он убедился твердо в том, что "настоящие воры и разбойники отнюдь не худшие люди на свете".
Ол үшін бірінші тәрбиені дұрыстау керек!
Одан соң жақсы қыз(бала) болуың керек,аузынан жаман сөз шықпауы керек.Үлкен адамдарды силап,құрметтеуіміз керек.Өз отбасыңды да құрметтеуің керек.Сабағыңды жақсы оқысаң,ертен ол саған өз жемісін тигізеді.Егерде жаман бала болып,сабақ оқымасаң жолда қаласың үйсіз,күйсіз!!